郭相麟
某天感受到百无聊赖下极度的失望，失望是对自己前半生过的日子浑浑噩噩的觉察！
每天重复着无聊空虚的苍白无力，仿佛吃下去的食物反胃似的冒着酸水，莫名荡漾着某种无聊空虚下的无奈！
思维的刻板，把生命的激情寄托在泛泛之交上，表面的热度挡不住可怕的冷漠，穿着旧鞋走不出孤独的悲伤！
有意思和无意义交织着某种空虚过后的悔悟，乏味的心灵鸡汤已唤醒不了某种模式下的倦怠，期待自己所期望的救世主来振救浑沌的灵魂！
把希望寄托在别人身上会换来更大的失望，失望夹杂着莫名的愤然，充满着理性的认识，感性的苛求！
某天灵魂感受到成长的洗礼，自己多年带着脆弱自我的面具在贪、嗔、痴的作用下,已变得面目全非，自我的遗失在茫茫人海中，恢复自我的自信、自尊、自爱、自强，显得异常的重要！
真正自我的建立，是从放下贪、嗔、痴的自我执着那一刻开始，渐渐的明白人际关系的可遇不可求，渐渐的明白在无常的状况下，无条件的臣服接纳，一切是那么的平常！
真正自我的建立，心境会变得非常的淡定，心胸会由自我提升到无我状态：明白心中无我，才会俯仰无愧于天，行止无愧于地，立于天地之间，明白生活清闲时，要计划它，生活满足时，要享受它，在心明情淡的状态下让心静下来！
当心静下来时，透过无我的视野，看看周遭环境的人和事：带着欣赏，带着尊重，带着接纳，明白自己的所承担的责任有哪些？自己面对的人和事出现状况要站在对方的角度进行问题的分析，要针对问题发生的实质情况进行人员的培养，在过程检查中明确目标、结果，在实践过程中形成“有他"的真感情！
在“无我有他"的状态下，人们在行动中会渐渐塑造出“要事第一、积极主动，以终为始的个人成功的影响力，随着个人影响力的建立，站在知彼解已，统合综合，双赢思维的角度来度人修己，不断的创新，不断的实践最终会形成了自己的公众影响力！
在不断绽放，干扰的过程中，人们从思想的依赖到人格的独立，从人格的独立到社会生态环境的相互依赖！
人们经历过"无我~~有他~~互生的成长过程，就会体会到求同存异的内涵，就会感受到结伴修行走在康庄大道上的那份开心，自在！
