前一篇旅游文写道，即使筇竹寺的禾木亭再美，体空再诚恳，也难以留下徐霞客。这天，徐霞客游上中洞，上洞满是野鸽，妙高寺不染尘埃，夜宿沙朗村时，他却遇到麻烦。
（公元1638年）十一月初八，徐霞客和体空分手后，他让挑夫从南边沟涧去海源寺。他自己和顾仆仍从来时的路走出峡谷。
他们往东登镊山岭，山岭上乱石林立，犹如云彩涌出。他们来到上洞，其洞口朝东，高高的很开阔，洞深六七丈，宽和高六七丈，洞顶穹隆形，洞底平坦如磨刀石，四壁圆圆地围着，没有嵌空透漏的形状。洞后有块石头一丈多高，耸立中间，有弯曲的间隙。
他们越过石头往里走，洞壁凹嵌进去，下坠有两丈多，底部完全漆黑。徐霞客顺着间隙坠下，后壁的小水珠滴滴答答地，落到底部就不见了，黑暗的地方逐渐明亮。
洞顶有很多野鸽筑巢。野鸽见人进洞，不停地乱飞。当地人在洞中设置机关捕捉野鸽。有个砍柴人见他进洞，就站在外洞等，等他出洞后才离去。
徐霞客和顾仆往北，来到中洞。中洞洞口也朝东，其深度、宽度和高度都不及上洞的三分之一，四周洞壁圆圆地围着，没有其它岔洞，洞左耸列着一根石柱，石柱上有两个小洞透到外面，让人感到与众不同。
在洞前，徐霞客看到去妙高寺的大路，就让顾仆下山到海源寺招呼挑夫，约在妙高寺会合。
徐霞客一路翻山越岭，山坞口的石峰向东耸立，层层叠叠、凌空飞舞，位于各沟壑交会处。徐霞客误从西坞南的山崖往上攀登，发现走错了。他往西北坠下峡谷，穿过峡谷底，登上冈脊，冈脊没有寺庙。他走了半里，发现冈脊和寺隔着一个坑。冈上有一座塔，正正地和寺门相对。他从山冈东北下坑，再从坑底登上北面山崖，往北经过路边茶庵，这是去富民县的大路，茶庵旁有门坊。他沿着峡端西从半山腰进去，走了半里，来到妙高寺。
妙高寺的寺门朝东，寺前临双层峡谷，寺后背靠三华峰，三座山峰高高地簇拥形成山坞。妙高寺坐落在山坞中，高而不觉得孤立，静而不觉得空旷，也是一处名胜。大殿左右两边，都有官府的房屋，只因这里是富民县和武定府的要道。寺里很幽静。当地人说，妙高寺正殿上有避尘木，所以寺中没有尘土，这种说法，徐霞客无法考辨真假。
徐霞客在妙高寺眺望了一阵，想着行李该到了，就去茶庵旁等候。过了很久，顾仆和挑夫才从坡下上来。徐霞客拉着过路人询问去沙朗的路，有的说仍旧下坡，顺着去普吉的大路就到了，是省里通行的路，这条路绕但好走；有的说再上坡，从牛圈哨分出的岔路往里走，是这一带人所走的直达小路，这条路近但难问路。
徐霞客说：“既然上了坡，怎么能再下去呢？”于是再上坡。他们曲曲折折地翻过岭头，顺着岭北往西，绕着山崖走了两里路，有座小石峰从岭北延伸过来，与南边山峰相连，两峰间有数户人家居住，这是牛圈哨。河水东边、西边，从这里分流。从牛圈哨西直直下去，是到永定桥的大路。
他们在牛圈哨吃了午饭后，顺岭脊走了九里，遇到一个背柴的人，在他指点下，他们往北从岔路下到峡谷中，走到峡谷底，就是清水塘下游。他们从峡谷西，顺着坡麓走，小路时断时续，乱石崩塌。他们走了五里半，西山之麓依傍着沙朗村，村舍高低错落、层层叠叠。他们进村叩门借宿，被拒绝。最后，他们勉强在一位老人家住下，主人竟然不去找米做饭。
敬请关注“景致记录”看古今美景，谢谢！
