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链接为百度读书《墨子，庶民的主张》
墨子了不起的地方就是他的理论和行为比那些诸子百家简洁明了而且付诸强大的行动。
因为简单明了基本没有超出逻辑，也没有伪饰浮夸，所以实践性非常强。
他的十三个主张兼爱非攻等等与基督教的道德伦理非常相似，只不过敬天明鬼不像基督教有个鲜明的天父形象更吸引人。
他的人员构成和对技术的崇拜，以及人员互助形式与共济会的组织结构也是非常相似。
他的理论认为上有所好下必甚焉，认为人民终究是被影响和教育的，与现代教育和心理学，社会学的认知是一样的。终究，无论什么教育我们都是在给孩子洗脑。因此观察北欧的瑞典，荷兰，挪威，丹麦这些高福利国家，尤其是瑞典，再教育中彻底贯彻了墨子思想中的兼爱非攻认知。
你可以搜一下相关纪录片，瑞典孩子对平等，包容，非攻，慈善的认知简直让我们匪夷所思。
明确主张兼爱，并论证兼爱的理由和必要性，这与基督教博爱思想多么相似，而且不像基督教是教条式的，是从上帝之爱出发的。而是从人的本性私欲出发，论证兼爱才是圆满私爱的前提。理论性不知高到哪里去了。
明确提出知识与技能是立身之本，是思想与肉体自由的基础。是自我实现和人生实践的唯一道路，这就与基督教新教论理非常相似了。
而这一点多么像共济会的主张，这种思想的源头不是基督教，早在共济会早期的石匠那里，就已经是生活的观察和理论的总结，并一直成为共济会的精神核心。
而他的平等观念，庶民社会的构想，权利意识的觉醒，反对命定的觉悟与现代公民社会的组织思想又是多么接近。甚至北欧国家的观察会让你错觉他们简直就是按照墨家的理论在组织和建设社会。
至于为什么两千多年的中国史，反而抛弃了墨子
那是因为
其实，诸子百家是帝王术。
那个时代有能量和实力宣扬某一学说
有能量和资源建立稳定组织的都是帝王将相
所以，走庶民路线理论没有几个成功的
即使基督教的主张是庶民的，最后还是依附皇权才能广被欧洲。
小时候看墨子，被他的车轱辘话烦死了，还是孔孟老庄好看，现在看来，墨子是真圣人，虽然他不推崇圣人。
然后庶民路线的理论就走入地下，成为影子组织。比如共济会和早期的基督教新教。
为什么越教条的宗教和主张越传播的广？
因为越强势越模式简单的宣教越容易传承
毕竟大多数人的脑回路功率比较低
只接受指令
就像佛教
思辨的因明学唯识论传不开
但是傻逼呵呵的净土宗大行其道
我们不应该惊讶墨子有这么先进的理论和实践
而应该惊讶我们为什么在两千多年文明演进中抛弃了它。是什么促使我们选择了儒家法家，并且流毒至今。我们应该发问，而不是止于惊讶。
