这张八卦图里有生有死，有乐有悲，有苦有甜，有你有我……所有的拥有和失去，不在拥有和失去本身，而只是单纯地在“悟”。——题记
某一天晚上，陪朋友喝酒回家，已是凌晨一点多了。睡下后，又觉没有一点儿睡意。随意地玩着手机微信，胡乱地和还没有睡觉的几个朋友聊着天。不知不觉竟凌晨三点半了。困意袭来，睡去。
不知有没有做梦，总之感觉还没睡，就又被早上六点的闹钟吵醒了。睡梦里糊涂地摸到了手机，按下了手机侧旁的按钮，手机暂时就不响了。十分钟后又开始响了，针扎着要起来，可是感觉手脚无力，于是又按下了手机侧旁的按钮。如是者三。
到了六点四十，闹钟响起。我终于艰难地从床上跳了起来。七点就要签到，而且我昨晚没有开车回家。也就意味着我早上要跑到学校。 我麻利地洗漱，飞一般的速度下楼，气喘吁吁地跑到学校时，某主任已经收了签名册。看到我来，就极不情愿地拿出签名册，给我签。在我签到的那一格里，被一个极其刺眼的斜线占据了。我抬头望了一眼主任，然后就在斜线上潇洒地签上了我的大名。
早自习时，学生们自己背书。我在行道里转悠，沉思： 人到底活什么呢？怎样活着才算是好？我们追求好，可是如何来定义这个好呢？我知道这种问题是没有多大意义的。可是我却深刻地感受到了痛苦和快乐的源泉和区别。
比如我熬夜与朋友们喝酒吃肉，那是快活的；回家后继续熬夜微信聊天，刷屏，那也是有快乐在里面的。可是，这快乐后就是极大的起床痛苦，看领导颜色的心理痛苦，上课脚步不稳，双眼耷拉的良心痛苦。那我的快乐又有何价值？ 我克服困难，起了床，气喘吁吁地坚持跑到学校，这是个很痛苦的过程，可是当我在签到本上写上自己的名字时，那一刻，我得到了极大的满足。我都佩服起自己了。又坚持上完早自习和三节课后，我内心竟崇拜自己了。我觉得我的坚持是多么的有意义和有价值。
这个时候，我就产生了很大的纳闷：为什么追求快乐，可是结果却是一种痛苦；而把痛苦的事坚持着做完了，却又获得了一种极大的精神满足。这难道就是老子的“有无相生，祸福相依”的辩证思想？马克思对立统一的辩证法？ 好像是的。
这好长一段时间，我都感觉自己活得极度空虚，不快乐。可是我实际的生活却是很快乐很享受的。从上学期快放假开始，我就基本上不再痛苦地熬夜写东西，甚至都不再坐冷板凳去读书，而是白天上完课后，或和同事去打乒乓球，或在办公室聊天寻乐，晚上下班回家后，逗逗孩子，看看电视，刷刷手机，觉得这日子过得舒服。几乎两个月的时间，我整整安逸了两个多月。我这时竟感受不到任何的快乐，相反，更多的不安和空虚占据了我的心灵。 安逸后难道是空虚？追求了快乐的过程，却之后又是极深的痛苦结果。那我们追求快乐的方式该是如何呢？这个世上到底有没有一件既可以追求快乐的过程又获得快乐的结果呢？
从高雅的读书开始分析：读书是一件痛苦的事，首先得坐冷板凳，得熬。如果只是消遣性阅读，读书时间应该比较短，那也不会太痛苦。如果能在读书中感受到快乐，那冷板凳就不冷。那这个过程应该是快乐的。之后的结果呢？毫不含糊，是精神的极大满足，心灵的极度充实。可是我们很多人的读书都是熬出来的，我们的境界还到不了“学海无涯乐作舟”的境界。所以孔子才说“好学者不如乐学者”。但是不管怎么说，读书这个过程总要付出腰酸背痛，眼疲神衰的代价吧。
再说喝酒打牌吧。喝酒真是一件快乐的事。越喝越爽，朋友在几辆酒下肚后可以推心置腹，酒可以浇心中愁闷。可是酒后很多人都会抱怨地说一句：他妈的，以后发誓再不喝了。奇怪的是，这种誓言不停地发，酒也不停地喝。原因好简单，喝酒的过程毕竟很爽快。发那种誓言的原因也很简单，喝过酒后胃里难受啊。可这种难受毕竟短暂，一半天后就什么也没有了。这就和女人生孩子一般，刚生过后说是再不生了，当再怀孕时，你让她打胎，那坚决不。好了伤疤忘了疼。除非发生刻骨铭心的痛。 打牌也是如此。玩的时候，彼此算计着，寻找着赢钱的快乐，数钱的刺激，打完牌后，如果输的一塌糊涂，不是眼红就是嘴贱，输了钱，又时候还惹了彼此间的感情。痛苦就油然而生。赢了钱的，也只是短暂的快乐，在打牌途中，你不是赢就是输，这次赢了，你快乐了一阵子，还想将快乐继续下去，下次，也许就是痛苦了。
天下的事，似乎只有最俗最本真最原始的事是快乐的。不论是结果还是过程。那就是做爱。当然，这里也是有条件的。这爱必须是和爱的人儿。两情相悦，尽情欢愉。虽然这也是要付出体力劳动的，可是快乐却是不言而喻的。这快乐是从头至尾的，这快乐还会持续，有时是几个小时，有时是几天，甚至有时是一辈子。当做爱结束后，两个人气喘吁吁地望着彼此时，那是一种幸福，一种满足。第二天女人早早为耕地的黄牛准备了鸡蛋牛奶时，那黄牛的幸福只有黄牛自己知道。若是一个月后，因为这一次的性爱，有了宝宝，这快乐就不仅是两个人的，就成了两个家族的。这爱，这幸福就有了延展性。多好，何乐而不为呢？
可是，世上的事还将就个度和原则。多快乐的事，都得有度。若是耽于两情相爱，那估计不出一年半载，黄牛会疲，土地会贫。 这样说来，其实这个世上就压根没什么完全快乐和痛苦的事了。都是在一定的条件下相互转化的。 此时此刻，我们感受到了痛苦，如果我们咬牙坚持过去了，那么快乐就会到来；快乐到来了，一定不要过分安逸在这快乐当中，为新的痛苦准备，不然这快乐就会变成真的痛苦了。当我们调入痛苦当中时，也不要去自怨自艾，怨天尤人，而是将眼光放长远，只要努力，只要想办法，只要坚持，熬过去了，依然是阳光明媚。
这也许就是古人所谓的“生于忧患，死于安乐”。人，应当时刻地拥有忧患意识，方能长久地拥有安乐。而安乐更多地不是指物质的富有和享受，更是精神世界的安乐。一个人的痛苦或快乐，其实不是物质上的拥有，而是精神上的感觉。 从开始熬夜写东西，读书，虽然腰酸背痛，可是写完后，总是很满足。而且这种满足会延续好几天。现在记忆中最满足的事还是以前熬夜学习，是坚持跑步后的大汗淋漓，是冬天里冷水洗澡后钻进被窝里暖暖的舒适。而很多当时感受到的快乐，似乎都是一种短暂，更有一种可怕，那就是当时很快乐很享受的事，今天竟是我最大的痛苦和自责，挥之不去。
我们到底是要追求过程的快乐还是结果的快乐呢？自习再想想，其实所谓的痛苦，转换一下心态和看待事物的角度，其实痛苦的事也没那么痛苦。当我们用乐观的心态去看所谓的痛苦时，那痛苦就成了快乐结果的动力。只是，这个心态不好拥有。修炼自己，提升自己就很重要了。而每一次自我修炼，自我提高本身就是一种痛苦。如“破茧成蝶”一般，需要有自我牺牲的精神。 而这种牺牲的精神，也许就是孔子所谓的“克己复礼曰仁”。活着，学会克制自己，具体点就是克制自己的欲念，克制自己的懒惰，克制自己的脾气，克制自己的恐惧等等，那么就是“仁者”。所谓仁者无敌，也许还有一层意思，即敌人只有自己。
当然，人生各有命。所有的，都有可能是命中注定的。如此，随遇而安，随性而为，也未尝不好，毕竟生命短暂，何必自己难为自己呢？ 我本身就是一个矛盾体。很多时候，也许只是自己想得太多了吧。 如此，晚安就好！
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