与上半部《论语》结构是呼应的，第8篇《泰伯》与第18篇《微子》相呼应；第9篇《子罕》与第19篇《子张》是相呼应的。《子罕》篇是评价孔子的伟大，《子张》篇则主要汇编了孔子弟子的言行，表示了其学统的延续。
19•1 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
19•2 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
19•3 子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
孔子评价子张说“师也辟”，“师也过，商也不及”。子张性格是比较清流的代表。
19.1做人，根本还是在义利之分别，在日常行为中，都要有一个做人的基本的心态，以与“唯利是图”者区别。
19.2如果没有做人的基本道德与态度，那么怎么能叫做人呢？
19.3德之宏大，何物不容？德之宏图，必有其邻，又何善不交？
