小学古诗词字理诗境讲析

                        ——以《三衢道中》为例

    字理，汉字的构字理据。要想深度了解汉字理据，不得不提到中国迄今为止最早的字书《说文解字》（简称《说文》），其由东汉时称“五经无双”的许慎历时二十三载呕心沥血之作。北京师范大学王宁教授师承陆宗达先生，她在国图公开课《汉字与中华文化十讲》中曾讲到，她的老师陆先生讲的是中国传统小学，也就是文字、音韵、训诂之学，今天或可称之为“文献语言学”。传统“小学”学来是要用于读书的，尤其是在读古文中更能够发挥其效能的。我发现，中小学语文中的古文教学，基本上是像中国人学英语一样地讲翻译，讲语法。自小学语文部编本教材启用以来，在三年级上册出现了文言文《司马光》，这令诸多教师连连叫苦，学生直呼太难了。这是来自任课教师和学生们的肺腑之言，此中有惊恐、担忧和忐忑不安。

我的主张是学习古诗词应该应用中国传统的方法，而不应该用中国人学英语的方法。接下来我以古诗《三衢道中》为例，解析古诗。

一、解题

     我们学校是典型的农村小规模学校。我以农村常见的农具钉耙为细小的切口导入新课。以《西游记》中猪八戒的武器九齿钉耙的齿数作为引子，再让同学们回忆自家农具铁耙的齿数。同学们的答案正可谓是“异彩纷呈”，几乎各个数目不一。直接板书： 欋，古代指四齿的耙子。东汉时北海（现山东昌乐）人，刘熙在其《释名·释道》:“衢，齐鲁谓四齿耙爲欋。欋，耙地则有四处，此道似之也。”又，东汉许慎《说文》认为:“四达谓之衢。”按照章太炎先生的“音近义通”说认为，“衢”与“欋”，音近而义通，故二者属于同源字。也就是说，由“欋”的四齿，联想到了“衢”的四通八达之义。我的学生之前，已经知道了“瞿”的本义是猫头鹰和读音，在潜移默化中明白了“衢”是形声字。他们可以分清形旁与声旁。这都运用是我字理教学的结果。

     再解释“ 三衢”一词。此诗中“三衢”指的是三衢山。据《隋志》记载：“昔有洪水自顶暴出，界兹山为三道，故谓三衢”。依唐代《元和郡志》记载：“州有三衢山，故取其名。” 

        我们解析“衢”字，并介绍了“三衢”之名的由来，便理解了诗题之义，即诗人游览三衢山时路上所作之诗。了解了三衢山的地理知识与文史文化，这更有助于理解诗的大意。

二、今译

梅子成熟的时候，天天都是晴好的天气，乘小舟沿着小溪二星，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树木，与来时一样葱郁，深林丛中不时传来黄鹂的几声悦耳的鸣叫声，比来时更平添了些幽静和生趣。

三、注释及字源图像

1.梅子：梅子（别称青梅）是果梅树结的果。我国各地均有栽培，但以长江流域以南各省最多，江苏北部和河南南部也有少数品种。与梅有关的成语“望梅止渴”。东汉末年，魏兵南下，行军途中，天气太热，无处找水，人人口干舌燥，渴不堪言。曹操即对众将士说，前边不远有梅林，将士们听说后，想起梅的酸味，口水禁不住淌了出来。也由此，“吴人谓梅子为曹公”，“望梅止渴”之成语亦由是而出。梅子的成熟。每年六月中旬到七月上旬，每年六月中旬到七月上旬，我国长江中下游一带，经常出现一段持续较长时间的阴沉多雨天气。时值江南梅子成熟，故称“梅雨”或“黄梅雨”。

同学们可以把梅子的成熟日期与我们北方的杏子成熟时间作类比。杏子颜色变黄，说明它已经成熟了。“梅子黄”，就是梅子成熟了。

2.日日：每天。我们当地方言中，日日就是每天的意思。

3.泛：乏，既是声旁也是形旁，表示缺少。泛，篆文

（水）

（乏，缺少），表示在水上无目的漂流。造字本义：动词，无目的地在水上到处飘荡。隶书

将篆文字形中的

写成

。

《说文》：“汎，浮貌。从水，凡声。与泛略同。”所以，泛，浮，具体指小船漂浮，泛舟溪上。引申义为乘船。

4.尽:盡是“尽”的繁体，甲骨文

（皿，食物用完后空的盛器）

（又，抓持）

（毛，毛刷），表示吃完盛器中的食物后用毛刷清洁盛器。金文

将甲骨文字形中的

写成

，将甲骨文字形中的

写成

，误将甲骨文字形中的“毛”

写成

，下部写成“火”形

，“毛”形消失。造字本义：动词，手持毛刷清洁食物被完全吃完后的盛器。篆文

承续金文字形。隶书

将篆文字形中的

写成

，将篆文字形中的

写成

。狂草字形

将正体楷书字形中的

略写成

，将正体楷书字形中的

略写成

。简体楷书

则将狂草字形中的“

”

楷化成“尺”

，将狂草字形中的“皿”

楷化成两点

。《汉字简化方案》用“衋（尽）”合并“儘（侭）” 。    

5.却：去，既是声旁也是形旁，表示离家出行。却，篆文

（“仌”

疑为“大”

的误写，似“谷”的

疑为“去”

的误写，离开）

（卩，“人”的变形），表示离开眼前的人。篆文异体字

将似“谷”似“去”的

写成“谷”

。造字本义：动词，离开眼前的人，向后撤，退步。隶化后楷书

将篆文字形中的

写成

，将篆文字形中的

写成

。改句中，却当副词讲，表示再，又的意思。

6.不减：并没有少多少，差不多。我们常见句子“雄风不减当年”，雄风，威风，指威武出众的气概；不减当年：指和当年差不多。

7.黄鹂：俗称黄莺，树栖性，以昆虫、浆果为主食，鸣声洪亮悦耳。

四．诗境

与比之于往年的此时，初夏，三衢山这里准是那梅雨连绵不断。令人欣喜的是，今年虽是梅子黄透时间，但天色异常得好，万里晴空，一碧如洗。情随境迁。我的心情也非常好，于是乎约上三五之人，乘舟泛溪而行。转眼间，我们已至溪水的尽头。乘兴而来，行为正浓，于是我们舍舟登岸，山路步行。

时光荏苒，转眼即是归期。道路两旁树木依旧的浓阴蔽日，爽静宜人，更有那深林丛中黄鹂鸣唱的悦耳之音。正可谓“鸟鸣山更幽”。

五．思考

由于各种不同的缘由，我们传统文化教育被割断地异常厉害，传统文化的复兴需要多方面的倍加的努力。其中，下学阶段的传统文化教育尤为重要。如何讲好古代诗文，是当前语文老师深为困惑的难题。只教朗读与背诵，孩子不理意思；按照学外语的翻译式讲解，对孩子们而言，收效甚微。

我认为，讲解诗词关键在于以诗中的“关键字”为抓手。大家知道，小学低年级的学生是以直观形象为基础，进行思维和思考的。这个“直观形象”我们从何处去寻觅？大家明白，我们的汉字是表意文字，具有一定的直观象形特点。那么理解诗词的关键点在于字理识字或字源识字。即要求我们抓住汉字因义构形的特点，运用逆向思维，以形索义——分析汉字的字形（也是理解汉字的第一步），来溯源汉字构架的意义。汉字的形象是学生们可以直观感受到的，有关键字的形象连接而诚的诗词全篇的形象，甚至是意境，他们也是可以直接直观感受的。

按照现代脑科学的研究，小孩子的神经正处于发育时期，也是最富于想象力和创造力，他们根据这些字的形象，展开联想、建构、创造，极有可能得出我们大人不曾想到的东西。这样才会真正“激发孩子的想象力和创造力”。特级教师于漪老师曾在谋篇文章中提到，她在观摩语文课时留意到：这位语文老师在讲《山行》一诗时，用一幅漂亮的“杜牧山行图”抹杀和阻碍了学生的想象力。这应当引起作为我们广大小学语文教师的警惕呀！