太原地铁标志像“井”字，其实由“并”字演化而来，太原古称并州。更加知名的一个古称叫晋阳。隋.末李氏父子以晋.阳.起兵为开端最终开拓大.唐.王.朝，所以，太原别称龙城。
我站在拱极门前，遥想龙城岁月。
此地自古是抗击北方游.牧民族的最前线。太原危矣中原就危矣，中原危矣则中国就危矣！
控带山河，踞天下之肩背。襟四塞之要冲,控五原之都邑。
所以，它是军事重镇，兵家必争之地，历来乱世，执掌太原，就执掌了霸权。龙城首次崭露头角，是1400年前北.魏权臣尔朱荣被封太原王，坐镇太原。
尔朱荣是北魏战神，是赫赫有名的皇帝的老板，他自己没当过皇.帝，但他当过无数皇帝的老板。且看他帐下人物。
第一叫李虎，西魏八柱国之一，儿子叫李.渊，孙子叫李.世.民。
第二叫杨忠，西魏十二府兵大将军之一，儿子叫杨.坚，孙子叫杨.广。
第三叫高欢，北齐神武大帝，儿子叫高.洋，孙子叫高.长恭。
第四叫宇文泰，北周太.祖.爷爷，儿子叫宇文邕，孙子叫宇文赟。
第五叫jin正日，哦不对，叫侯景，因为他自封宇宙大将军，你没听错就是这个屌炸天的名号，所以我总会把他和jin正日大将军搞混。这厮闹出过一个叫“侯景之乱”的历.史事件，将东.晋名门望族“旧时王谢堂.前燕”里的王谢二族杀的一干二净。
他们都和太原有着密切的联系。
至于后来的李存.勖，石.敬.瑭，刘知远等均在太原起兵建立政权。
武.则.天干脆设置太原为北都。近代还出了个阎.锡.山。
北魏霸府，大.唐根基，五.代十国，声名显赫于举国，传为龙城的晋阳，是中国历史上最有骨气的城市之一，这是座很难攻克的城市，当年英明神武的郭威没有拿下这里，如日中天的柴荣也拿它没辙，强者如赵.匡胤，也仅仅烧了晋阳的城门就被打跑了，后来女真.族的完.颜宗翰也在此栽过跟头。
公元979年，宋太.宗赵匡.义攻打了4个月终于拿下这里。他要砍龙爪断龙脉，遂火烧水灌，彻底毁了晋阳，把这座拥有1500年历史的古都从地图永远抹去。
如今的太原是前朝晋阳的继承者。
明.朝太原有八城门，如今仅剩一座拱极门，它因为处在军队靶场里另有用途而得以幸存，其他七个弟兄在战争和市建中或毁或拆。拱极有拱卫京师之意，太原离京不远，喻意昭然。
游览龙城，就从供极门开始吧。
走了一趟拱极门，遥想一番龙城岁月，在大清早吃一碗刀削面如何。
山西刀削面，不止山西知名，全国也知名，甚至可以说全地球知名。
山西刀削面和山西老陈醋遍布晋阳城的大街小巷。刀削面高手削面，手起刀落，根根分明，入水精准。每条长21 cm左右，厚0.2～0.4 cm。每分钟削118刀，每小时可削2 500 g面粉揉成的湿面团。有诗赞曰：一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。
纠正一下，削面工具不是刀，是铁皮。元.代汉人不允许持有菜刀，那就用铁皮削面团吧，于是有了刀削面。
乳白香糯的刀削面，浇上番茄酱杂肉酱打卤酱组成的浇头，配上小青菜金针菇绿豆芽黑木耳，然后一定要加鸡蛋丸子豆干才称得上完美，一个都不能少。当然不忘浇点山西老陈醋。山西老陈醋就起源太原清徐。清徐县是醋都，自古酿醋数山西，山西酿醋在清徐。清徐的东湖和水塔两醋最佳。
在太原，刀削面并未艳压群芳。
对于太原人来说，最能代表乡愁的食物，打卤面的排位比刀削面更高。烧肉，豆腐，香菇，腐竹，韭菜，鸡蛋，木耳，葱花，豆角，榨菜，西红柿，黄花菜组成的卤子。都快溢出面碗了。不大的打卤面店往往人满为患。打卤面大碗11元，小碗9元。我在太原每天晚上必须吃顿夜宵，每天晚上的夜宵必点打卤面。我在南方重来没吃过这么好吃的打卤面。
吃了刀削面和打卤面，肯定会口渴。走进一家金虎便利店，你会发现摆满货架的是汾酒，杏花村，竹叶青，晋泉高粱酒。还有闻所未闻的沙棘汁。当然还有太钢汽水。
我喝着一瓶太钢，背包里塞着一瓶沙棘汁。再去上帝炸鸡买个鸡腿。
来到了汾河边，先参观煤炭博物馆，再寻找雁丘。
那时汾河清澈，天空很蓝，河上条条游船，天上朵朵风筝。
“问世间，情为何物？直教生死相许。”
《神雕侠侣》里被陆展元抛弃的李莫愁常念这句。小时候看电视不甚了解。
后来读元好问《摸鱼儿·雁丘》开首便是这一句。少时我亦喜欢这一句喜欢了好久。后来年岁渐长，更喜“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”
横汾路，就是我现在站的地方。我看到了寂寞与荒烟。
这阙《摸鱼儿·雁丘》背后，关于一只殉情的大雁的故事。那一年，元好问前往并州赴试，途中遇一猎人，猎人讲一奇事，他捕获了一对大雁中的一只，将其杀死，另一只在天空盘旋哀鸣，最后撞地而死，好问有感此事，买下这对大雁，葬在汾水之畔，磊石为雁丘，作雁丘词纪念。
雁丘是爱情的象征。
太原城最有名的两座佛寺，一曰永祚，一曰崇善。
永祚二字出自《诗经》“君子万年,永锡祚胤”。寓意自然是好的。寺门“永祚寺”三字是启功手书。很多太原人不知永祚寺，只知双塔寺，真正的名字反倒被遗忘。永祚双塔是旧时太原地标。一曰文峰，一曰宣文。远望二塔，古韵幽幽。近观二塔，各见精妙。双塔高度相当，形态相似。文峰塔素砖磊砌，挺拔壮美。宣文塔琉璃剪边，秀丽俊朗。
寺内一大奇观为明代牡丹,枝叶茂盛，花朵繁多，香浓色艳，历经四百春秋而不衰。因为花色初开淡紫，盛开正紫，晚开深紫。一花三紫，故名“紫霞仙”。另有40多种珍贵牡丹，姚黄、魏紫、赵粉、乌龙、绿豆、二乔、迟兰、金阁、伊藤......
牡丹满园，以花供佛，身常香洁。
狄梁公街崇善寺门口有“大悲胜境”四字。
我在此地确有感到悲的况味。在明.洪.武年间鼎盛的寺庙如今甚是破败，用破败二字形容寺庙不太合适。但它真的是破败。据说不亚于晋祠圣母殿的崇善大悲殿上已杂草丛生，屋檐下沉，斗拱弯曲，红墙剥落，走兽残缺，鼓楼简陋，钟楼寒酸，碑亭邋遢。
山不在高有仙则灵，水不在深有龙。寺也不在破。
大悲殿须弥座上的三尊洪武年间的佛像是国宝。中尊大悲观世音菩萨左右各二十只手臂，现千眼千手相。
我在柏石曼的《中国建筑艺术与景观》中见到过这尊佛像，摄于1906到1909年间。
东尊大智文殊菩萨，温文敦厚，三头六臂，现千手千钵千释迦相。西尊大行普贤菩萨，和蔼慈祥，手持如意，现百宝白月光轮相。
寺内现存自北宋以来的各种刻印、手抄经书总计三万余卷。另有明代《释迦世尊应化示迹图》《善财童子五十三参图》壁画摹本。
太原城最有名的楼叫唱经楼。敢叫唱经楼的全国仅此一家，南京人也许不服，那里也有过唱经楼的，但拆的灰飞烟灭了。前明秋榜揭晓，唱五经魁首于此，故名“唱经楼”。明乡试五经取试，太原府格外高调，正式放榜前在唱经楼先行庆祝，众人拥簇举人在此“闹五魁”，再一路狂欢到贡院等待放榜。这比春风得意马蹄疾，一日看尽长安花更得意热闹。所谓十年寒窗苦读，一日放荡于此。
太原城最有名的宫叫纯阳宫。供奉吕洞宾。山西有三大纯阳宫，大同纯阳宫为北宫，太原纯阳宫为中宫，芮城永乐宫为南宫，三宫处在一条中轴线上，南中北呼应，各有千秋。纯阳宫有八宝，具体哪八宝，不知道。我看到一条呲牙咧嘴的西汉石虎，和茂陵霍去病墓前的西汉石雕马踏匈奴是同个风格的，雄浑中有呆萌，一看就是好东西，想必这也是八宝之一。我看到了一尊极其特别的元代关公像，横刀立马的关公没有美髯，是世界上独一无二的，想必这也是八宝之一。我看到一只活泼可爱的铁獬豸，张嘴，竖耳，独角，螺发，腹下伏着两只幼兽，上有铭文“大明万历三十七年五月吉日造”，想必这也是八宝之一。
夜幕降临，我前往食品街和柳巷，目的是，吃饭。在太原一不小心会吃成太圆，岂不是太冤了。
太原的小吃名字奇怪。比如最能代表太原风味的头脑，看这名字你会丈二摸不着头脑，你也不能脑补其中滋味。头脑是傅山发明的，由黄芪、煨面、莲菜、山药、羊肉、羊油、黄酒、酒糟调配而成外加腌韭菜作引子。灌肠咋听之下名字不雅，由荞麦面蒸熟切块，淋上卤汁辣酱香醋，配驴肉。羊杂割则是不膻不腥的羊杂碎。和子饭是米面菜肉的杂糅，是太原人的妈妈饭。黏片子是由山西特有的玉谷叶黏上面糊煮熟即食。不烂子是是用蔬菜搅拌面糊翻炒，可用槐花、榆钱、地肤替代蔬菜。上帝炸鸡，名字俗气不入流，茶颜悦色在长沙有多风靡，上帝炸鸡在太原就有多风靡。稍梅，你听名字肯定不知何物，其实就是内蒙传入的烧麦，山西话把烧麦读成稍梅，反倒多了几分诗意。
太原的饭店名字也是奇怪。比如吃羊肉饺子的认一力，吃羊杂割的郝刚刚，吃元宵的老鼠窟。我走进一家饭店，原木色桌子配长条板凳，吊着清一色暖黄竹编鸟灯笼，这家饭店的名字叫——破店。
食品街淡灰色的墙大红灯笼高高挂，有穿着红绿碎花衣裳，额头垂下一束头发的山西女子在载歌载舞。
晋祠明天去。
我想,龙城岁月，在柳巷晚风中飘扬的柳絮里，在晋祠残阳里望日的斗拱里，在蒙山大佛上安详的低眉里，在永祚双塔下古朴的焚香里。
