今天先从十八条《挺经》内圣外王之法学起。所谓"挺"就是势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而不为，欠缺本身就是完美的。
曾国藩之所以能于众说诋毁中安然保全自身全赖这一"挺"字。对于现代社会中无论是刚入职场的新人，还是经验丰富的老人，或者是在惊涛骇浪的商海中打拼的商人，都有很多学习借鉴之处！
第一章 内圣中的第一节，细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端:曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求人则人悦，曰思诚则神钦。慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，齐庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。四者之功夫果至，则四者之效验自臻。余老矣，亦尚思少致吾功，以求万一之效耳。 译文:仔细思考古人修身方面的要义，其成效特别显著的约有四项：慎重独处，则心胸安然；庄严恭敬，则身体强健；追求仁义，则众人爱戴；正心诚意，则神灵钦敬。慎重独处，就是遏制贪欲，连其中最隐蔽微小之处也不忽略，遵循自然之理而行，一时也不间断，这样内心自省而无愧于心，所以心胸安泰。庄严恭敬，就是仪容整齐严肃，内心宁静专一，稳重矜持不懈怠，所以身体强健。追求仁义，本身须心存仁义滋养天性，作用于外则须，视百姓为同胞，视万物为朋友。如此大公无私，自然人民爱戴。正心实意，即内心忠贞不二，言语笃实无欺，以至诚之德感应天地万物，因此神灵钦敬。如果真能达到上述四者的修身功夫，那么效验自然来到。我年纪已老迈了，却还想在修身方面下功夫，来求得万一的成效。
今天就到此为止，不能看太多，不然什么也记不住。以上曾国藩的心得相见恨晚，在生活中做人做事很有指导借鉴学习的必要！
