有人显赫一时,一旦时过境迁,他的伟大已经黯然失色。有人一生惨淡,在他去世后之后,隐秘的天赋才被公之于世,连瑕疵都成为他优点的必不可少的衍生物。
一个证券交易所的经纪人,拥有稳步上升的事业、牢固的社会地位以及幸福的家庭,却突然有一天迷恋上画画,为画画放弃温暖舒适的居所、高收入、可爱的孩子,甘愿在巴黎过着饥寒交迫的日子,为追求艺术,甚至精神上也不得不承受巨大的痛苦。
这个人叫做斯特里特兰德,《月亮与六便士》中的主人公。初次读这本书,我内心就被书里的东西狠狠的震撼到了,它给我带来一个看待人生的全新视角,解答了心中很久的一个疑问…
如果说成功的人生就是把无数或大或小的长期价值,积累而成的结果。那么,到底什么是真正有价值的事情?
01
说起做有价值的事,不得不提时间管理理论。时间管理理论在时间上的长河上,经过四次演进,分别是
第一代:便条与备忘录,在忙碌中调配时间和精力
第二代:行事历和日程表,时间管理已注重未来规划
第三代:优化顺序、目标、及每日计划(时间管理)
第四代:维持产品和产能的平衡(个人管理)
第四代时间管理将事物按照紧急与否和重要与否,分为了四个象限,主要强调要去做重要但不紧急的事情,是一种预防式的做事思维方式。比如说
美国某小镇有一个消防队。他们是真的“救火队员”,救的是“真火”。火光就是命令,火场就是战场,他们也总是疲于奔命于各种“重要且紧急”的火情。
他们有办法减少“重要且紧急”事情 —— “救火”吗?有的同学可能会想,救火不就是你们存在的意义吗?不救火,那还要你们何用?
这个消防队不这么认为。为了让自己不必每天出生入死,他们决定,在救火之外,派专门的队员上街检查救火设备、老化电路、易燃物和各种隐患,并逐项反应改进。
一开始工作量更大了,而且效果并不明显,但一段时间之后,大家发现这个小镇的火情真的减少了。而因此,消防队就有更多时间上街检查,然后火情进一步减少。最终,这个消防队的主要工作,变成了防火,而不是救火。
专注于重要(但还不紧急)的事情,在它慢慢变得紧急之前完成它,这就是第四代时间管理的核心“要事第一”。
要事就是有价值的事情。
这个理论里隐含一个假设,只有当你有清晰的目标时,才能知道什么是重要的事情。这就好像大海里的帆船,只有确定了目的地,才能知道什么是顺风什么是逆风,这些顺风就是重要且有价值的事情。
可人生并不是一艘船,而我们所有人最后的结局都是死亡。如果说生存就是我们的目标的话,那么现在很多人都已经有了温饱,在满足了生存以后我们难道就得陷入虚无了吗?
也不是,马斯洛把人的需要划分为五个层次:生理的需要、安全的需要、社会上的需要(友爱和归属的需要)、尊重的需要、自我实现的需要。
那最高一层的自我实现算不算人生目标?
我认为也是不算的,自我实现更像是完成一件事情后的回顾,不仅做成功了这件事,也顺带的实现了自己的价值。这个一个副产品,只不过我们可能做的很多事并没有带来这样的效果。
实际对目标的追寻没有彼岸,这世上也没有彼岸之人,所有人都在路上。这个世界也不存在这样一处高地,你一旦抵达就可以坐拥无限的充实和信服,人世的烦恼迎刃而解,从此不再接受生活的追问。
02
既然没有彼岸之地,那么我们自己定义我们的人生和意义,跟着自己的内心走,做真实的自我,这样可以吗?
因为这个社会可以用很多标准否定一个人,否定他喜欢的东西,但是无法否定一个人的喜欢本身。
在喜欢和真实之间,和菜头曾经这样说过:
我们每个人都像蝼蚁那样存在着,在每一天里,无论我们做什么,说什么,都不免于他人的评价和指点,也不能免于他人的攻击和反对——在蝼蚁之间制造差异,也是简历存在感的方式之一。 那么,一个人应该如何捍卫自己所说的话?所做的事?所定下的选择呢?用它所在的那一群人的人数,那一群人的理念,或者任何理论和概念来捍卫的人,是没有真实自我的;而能够站起来,一个人名义直言不讳地回答“我喜欢”的人,他们拥有真实的自我。
可我们有真正的喜欢吗?
有人认为美是客观的,比如黄金分割比例,或者对称的东西就是美的。也有人认为美其实是主观的,没有固定标准,正所谓“情人眼里出西施”。但是心理学家对这个问题已经有了一个答案。
你之所以觉的这个东西美,是因为你比较熟悉这个东西。这个效益也叫做多看效益。心理学家在无数的实验中让受试者选他喜欢的东西,最后选出来的都是他熟悉的东西。所以多看效益的意思就是“看的次数多就喜欢了”
不过熟悉不是重复,重复会导致审美疲劳。最理想的情况,是在一个意外的场合,看到自己熟悉的事物,你就会特别喜欢它。小别胜新婚就是这个道理。
所以人们真正的喜欢,实际上是熟悉+意外。
我记得自己在上大学的时候,很多朋友每天逃课躲在宿舍玩耍。当我问他为什么不去上课学习呢?他会告诉我,他对目前的某某专业不感兴趣,。
然而,真的是这样子的吗?
我发觉这些人其实并不是对自己正在做的事情没有兴趣,而是没有能力把目前正在做的事情做好。几乎没有人会喜欢自己做不好的事情,每个人都会不自觉的尽量回避自己的短处,就好像不善交际的人通常在TKV里都会选择坐在角落,甚至跑调的人直接不喜欢去KTV,当然少数不自知的麦霸除外。
另一方面,很多人真的放弃原来做的事情,转去做新的“真正感兴趣的”事情的时候,往往会发现,这件事情想要做好同样困难重重,挫折不断。没过多久,这些人又会因为做不好这件事情而对其失去兴趣,然后开始幻想做另外的事情,并且将这一行为“合理化”:“我(才知道)自己真正感兴趣的并不是这样·····”
所以我并不认为喜欢很重要,或者至少没有大家想的那么重要。根据喜爱的公式我们就可以知道,往往并不是喜欢才能做好,而是做好了才更喜欢。
最后和菜头还说我们的喜欢,让我们拥有了真实的自我,那真的存在真实的自我吗?
03
如果你的“自我”真的存在,那它至少应该是一个*恒定*的东西,它怎么能一会儿是这个、一会儿又是那个呢,怎么能这么快地变来变去呢?
这个道理我们可以理解。如果现在有个人在你面前,一会儿样子是个小姑娘,一会儿样子是个老头子,你大概不会认为他们是同一个人。
咱们说一个行为经济学的经典实验。假设现在我愿意给你100美元,没有任何附带条件……我想你是不会拒绝的。但我同时还给你一个选择 —— 你可以拿上这100美元走人,或者,你也可以选择等一年之后再拿钱,而如果你愿意等,一年后你将得到150美元。那你愿不愿意等呢?
100美元在银行里存一年可变不成150美元。所以从理性角度,一年以后的150美元的价值,高于现在的100美元。但总有些人面对钱是非理性的,有的人是只要有钱就赶紧拿过来花掉,有的人别说是150美元,就是125美元他都愿意等。
好,实验结果是有些人不愿意等,有些人愿意等,而且有些人对125美元也愿意等。各人有各人的金钱观,可能都有道理,没问题。
但是接下来,研究者在实验中加入一个变化。同样在考虑这个选择的时候,如果给男性受试者看一张性感美女的照片,那么他们之中就会有更多人选择不等了,当场就要拿到钱。
你看有趣的事发生了,如果当初愿意等的那个人是“你”,那现在这个看到美女 —— 注意这还不是真的美女,仅仅是一张照片 —— 就不等了,那这个人是谁呢?
甚至我们所谓的自由意志,也不存在。
2013年,两个进化心理学家,肯里克和格里斯克维西斯,写了一本书,叫《理性动物》(有中文版,英文版书名是 The Rational Animal: How Evolution Made Us Smarter Than We Think ),说自然选择给人的大脑提供了七个思想模块 ——这些模块是在长期进化过程中,我们大脑中一直存在的。人一出生,大脑就已经“预装”了这些模块。一个没有受过任何教育的人,见到美丽异性也想追求、看到脏乱差环境也会反感。
我们大脑的决策权,基本上就被这些模块轮流掌握。
你的行动只是被这些模块推来推去而已。常常是某个模块已经控制你了、已经让你做好决定了,事后,你才“意识到”你做出了这个决定,然后你的叙事自我还要给这个决定编个理由,让你觉的自己很理性。
模块占据你大脑的方法,是感情。每个模块都向你输出一个感情,哪个感情强,哪个就容易抓住你的注意力。这就好比你身处一大帮朋友、谋士和下属之间,他们每个人都在跟你说话、都想让你按他说的办 —— 谁说话的声音大,谁就更能吸引到你的注意力,你就容易听谁的。
不但感情是这样,思想也是这样。比如你现在想要把注意力都集中在你的呼吸上,只体会自己的一呼一吸。你就会发现,你根本没办法长时间地集中注意力,很多想法就会不断地冒出来 —— 这些想法,也是从各个模块中冒出来的。
而且这些模块还根本不靠谱,他们给你出的主意常常根本就是坏主意。你被“他们”迷惑,他们不是“你”。
既然人生目标和探寻自我都不靠谱,是不是我们的人生真的没有解?人生就是一场从生到死,虚无的过程?
不,不是的。有一个答案可以让我们收获丰盈的人生,内心随着时间的推移得到滋润和喜悦,不断体会到满足和幸福,甚至获得社会上巨大的成功。
04
这个神秘的答案,就在作家毛姆的《月亮与六便士》中。
最初阅读这本书的时候,我以为书中主人公思特里克兰德之所以放弃那么多,是因为对画画的热爱所致。然而看到最后,作者借书中布鲁诺船厂的口吻,告诉我们真相。
思特里克兰德,所追寻的东西是:美。这也是船长所追寻的东西,只不过思特里克兰德的手段是绘画,船长的手段是生活。
这就好像世上有些人渴望寻获真理(例如物理学家),他们的要求非常强烈,为了达到这个目的,就是叫他们把生活的基础完全打翻,也在所不惜。主人公思特里克兰德就是这样的一个人;只不过他追求的是美,而不是真理。
很多时候,我们都被一些外在形式所蒙蔽了双眼和心灵,以至于看不到真实的东西,忘记了我们本来想要什么 。就像我最开始以为的思特里克兰德所有的行为的动机是为了画画,实际人家是为了追求和探索美。我就是被画画这种外在的形式蒙蔽了双眼,而忽略了真正的东西。
当你明白了这一层,你就会突然发现,我们身边处处都是这样的误解。我们以为作家是热爱写作,而实际更多的作家,比如毛姆就是喜欢观察和了解人性,写作只不过是为了把自己的发现和结果表现出来的一种形式,一种手段而已。
人的这一生,既然可以追寻和探索:美与真理,那么同样也可以追寻和探索生活和世俗的成功。你可能会说我们追寻和探索这种抽象、宏大的概念真的好吗?为了改变世界而奋斗,听起来很政治正确很伟大,你还是从自身做起吧!你没有听过一句忠告吗?
当我年轻的时候,我的想象力从没有受到过限制,我梦想改变这个世界。*当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。*当我进入暮年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。*当我躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
实际上,这个忠告恰恰告诉了我们,手段和方向的重要性。改变世界是一个方向,而改变自己到改变家庭到最后改变国家,则是我们朝这一方向前进的手段,方法或者形式。这就好像追求真理的科学家,有人通过做实验的方式,有人却通过纯理论研究,但他们都在追寻同一样东西。
再比如追寻和探索美,有的人是通过画画,而有的人却是通过音乐。而同样是搞音乐,火星哥在格莱美为自己所唱的《24K Migic》颁奖时,说到自己创作却是为了让大家能够聚在一起随着音乐律动跳舞,得到快乐和爱。
年度专辑:火星哥Bruno Mars《24K Magic》(第60届格莱美颁奖典礼)(点击可看)
这些形式和手段背后的抽象东西,才是我们真正的动力。从现实来讲,真正让人成功的往往并不是机械化的理性和算法,而是某些情绪化、非理性的东西。
有一个报道,讲奇瑞汽车是怎么起家的。当事人后来感慨,说我们那时候就是安徽的一个小厂,哪知道现代汽车工业是怎么回事,造汽车有这么困难。我们纯粹是无知者无畏,想造汽车就干起来了,结果一步一步坚持下来,现在居然就是一个举足轻重的大公司。
大事业往往是这么干出来的。如果开始的时候你清醒地知道这件事有多难,你根本就不会开始。
在这种长期的挑战中,真正区别能坚持和不能坚持的,不是体力和意志力大小,而是我们如何面对困难和打击。
心理学家把人对外界的感知分为三个区域,最里面一层是“舒适区”,是我们熟悉的事物,最外面一层是“恐慌区”,是我们完全陌生的事物。“学习区”,是在舒适区和恐慌区之间,既有熟悉又有新意。熟悉和新意恰好又是我们前面说过的喜欢公式。
而当你去追求的是一种更抽象的,更宏大的东西,甚至超越你自身的东西的时候,你就可以随时调整自己到这个领域的学习区。因为更抽象宏观的概念和感受,必然具也具有非常大的包容性,就像对美追求既可以是只使用了一种画法的油画也可以是融合了多种技法的油画,虽然难度不一样,但他们都是在追求美。
所以找到它的时候不要害怕它不能实现,更不要害怕它不切实际。相反还要努力探索,自己到底适合通过哪一种种手段或者形式,才能够表达它,实现它。
这表达和实现过程没有尽头,却能不断的带来满足感和幸福感。因为可以一直待在学习区里,不断的在熟悉中前进,通过持续的探索又获得很多的意外,你会觉的越来越有意思,兴趣的增加让你更容易专注,容易进入心流,体会到真正的辛福。
那么,如何才能找到这样的方向呢?
06
斯科特·亚当斯是风靡全球的《呆伯特系列漫画》作者,他又写博客又画漫画又写书,特别高产,而且自成体系。呆伯特系列漫画今天同时在65个国家,使用25中语言,超过两千家报纸转载。
亚当斯作为一位作家,一直保持高频率的更新。你猜他的这些想法都是从哪儿来的?
为了获得想法,亚当斯每天早上清空大脑,然后才开始打开电脑,看新闻,读文章,了解世界都在发生什么,可在浏览信息的过程中,如何判断哪条信息值得作为素材呢?
亚当斯说,你不应该听从大脑的判断,你应该听从身体的判断。可能大脑容易想太多,容易过度拟合,而身体则是自然反应。亚当斯总是观察他自己的身体的反应 —— 是不是不由自主地笑了?肾上腺素激增?产生强烈的情感波动?那就说明这个东西一定是个好素材。
如果你的身体对什么信息作出强烈反应,那么别人大概也会关心这个东西。
亚当斯的这个方法对我们有什么启示?
07
身体的反应,是因为我们产生了感受,而这些能够触动我们东西,必然是我们最敏感最具有洞察力的方面,抓住他,并将它抽象的描绘出来,它就是方向。
我们可能一直都没有意识到,我们大脑里的很多想法到底是怎么来的,大脑有一个特点,一件事情之所以出现在脑海里,是因为看到了另一件相关联的物品。而这种引起关联思维的因素也可以称之为“诱因”
如果你问现在的年轻人做什么可以很快致富,大部分都先想到的是创业。产生这个想法的诱因就是现在电视和各中自媒体里反复叙说创业成功的故事。
所以环境是我们想法来源最大的诱因,而如果你想获得更有力量的想法,你就必须关心你自己的感受,观察自己身体的反应。从自身的感受中寻找诱因,获得自己强力的一面。
一个失去了女儿的父亲,感觉生活没有希望了、自暴自弃。在父亲节这天,他突然感到女儿想让他去做点什么,于是他振作起来,决心像对待女儿一样对待自己所有的学生,最后成了大学里最受欢迎的教授。
在我们的一生当中,总会经常“感到”些什么,将这些感受记录下来下,等这种经历记录的多了以后,慢慢的你就会发现,你在某一方面更加敏感,更有洞察力,那个就是你命运的归宿。
后记:在写这篇文章的过程中我心中一直充满了喜悦,连续写了5个小时也不觉的累。因为这篇文章将是我文章的一个里程碑,不仅仅是跨越了30万字,同时也是我写作技术的一个提升。
如果说前面的30万教会我“开始写”这件事,那么这篇文章将我带到了“如何写”的位置,整个写作过程让我体会到一种创造的感觉,就好像通过雕刻创造出来雕塑,通过染料和画笔创造出画作一样,它是一件作品。
所谓的如何写作,首先要明白写作就是把点状的思考,做成树状的结构,用线性的语言表达出来。所以写作实际上是三件事,而不仅仅只是写写写这么一件事。
第一件事:将大脑里点状的想法具象化。找一个卡片,想到一个点就将它变成卡片的上具体文字或图像,不需要字迹工整清晰,只要自己认识就好。大脑里的想法都输出完毕后,就要画出文章的结构,可以是思维导图的形式,最好这个画出来的结构是金字塔逻辑结构,具体可以参考《结构思考力》这本书,通过画思维导图将记载在卡片上的想法们关联到一起。
记住卡片和导图是给自己用的!花哨的装饰和美观的外形未必实用,真正的武器身上应该又创伤、有错误、有硝烟的味道。
第二件事:开始马上写,这个阶段主要的任务是写完整篇文章,不管修辞逻辑是否完美,也不用判断写的好不好,最重要的是一口真气不散,利用前面的准备将想要讲述的内容全部写完。这个阶段记住目标只有一个,写完。
第三件事:休息,隔一段时间后开始修改。这个时候就开始修改语句是否通顺,逻辑是否流畅严谨,是否有故事有疑问,能吸引读者,只要你想,修改次数不限,朝着完美前进就对了。
完成这三件事以后,就算是完成了一篇文章,产出了一个有质量的产品。这个过程中既有创意的收集,又有构思的巧妙安排,最后还能修饰,这不是创造又是什么呢?
相信我的创作方法,也能给你带来一些写作上的启示,感谢你的阅读!