读完《大地》三部曲，总觉得作者塑造的人物不讨喜，虽然他们血脉里有那么多我们忍不住认同的东西，毕竟他们是一群生活在这块苦难土地上的同胞，而作者赛珍珠又有多年生活在中国农村的经历，对中国农民和农村环境有很深入的了解，可是这样的人物与我们之间隔着距离，不仅是文化，还有血脉相融里的情感。
在第一部《土地》里，阿兰是女主角，在二十世纪初到二十年代左右的时间里，中国处在剧烈动荡的时代，一切都在改变，一场场地震式的变革，有人能顺应时代救亡图存，更多的人却是无力掌控命运如浮萍，阿兰属于后者。
阿兰是女主角，原来不是所有女主都自带光环闪闪发光的，她身上就没有。作为地主家的厨房丫鬟，能保持清白被卖出去结婚，只是因为她丑。是的，高大的身材，平实无奇的脸，一双大脚，话还少。但就是这样一个女人，坚忍且坚韧，似乎她高大的身躯能忍耐一切苦难，一双大脚愿与王龙淌过所有坎坷，她确乎做到了。她为这个家忙内又忙外，打理家务是把好手，下地干活也不逊色于男人。其中一个细节是她回家生完儿子，再回到地里继续干活，回家还要做饭，只有眼中的疲倦透露出她的劳累，令人心疼。作为现代人的我们，确实难以想象，我们的先辈们是用怎样的心性度过那些我们无法想象的苦难日子。
书中的农民们总喜欢说一句话，这土地的收成是要看老天爷的。农民们依附土地，用自己的辛勤劳作换得土地的回报，可是有时候老天爷不高兴了，旱了或涝了，土地上就会颗粒无收，王龙一家自然也是遇到过这样的困境。一家人不想饿死，只能离开土地，成为流民流浪异乡。这个时候的阿兰又处处体现出了她的韧性和坚忍，搭棚、乞讨、偷盗等等，王龙无措，阿兰却似很熟练。这个女人用曾经流浪的经验，带领一家人慢慢熬过流民岁月。
机缘巧合之下，阿兰得到一袋珠宝，就是这袋珠宝，加上夫妻俩的勤劳和谋划，彻底改变了一家人的命运。置田、买屋，王龙从一个贫农跃迁成了地主。有人说：太容易到手的金钱、名气会冲昏人的头脑，将快感的阈值调至最高。王龙就是这样一个乍富的男人，他离开土地，远离劳作带来的空虚感使他走在了思淫欲的路上，他恋上了妓女并娶回家当小妾。阿兰是伤心的，可是又能如何呢？她沉默不语，仍操持家务，照顾家人。直到临终，才得到丈夫的悔过，可是又有什么用呢？
这个人物形象很真实，我相信这块古老的土地上定然生存过这样的人，依附男人，依附土地，被三从四德束缚，且自觉地维护这些束缚，被困住一生。只是这个人物的一生在书里呈现出来，似是一幅古旧画卷上的场景，一帧一帧，翻过去就好。渐渐地我咂摸出来，那是因为作者对此种文化熏陶下人物内心情感细腻的变化、思维模式对人性走向的把握不够，再熟悉，那也是隔着文化隔着血脉，虽说文学无国界，但文学家是有国界有民族的，没有情感文化上的认同和融入，可不就会给人隔着纱隔着海的感觉吗？
《大地》三部曲里有不少女性角色，其中我最欣赏的应该是王龙的大老婆领养的养女梅琳，她不同于大太太亲生的女儿爱兰，天真烂漫其实是只知吃喝玩乐肤浅无知任性，也不同于王源在某国留学遇到的老师的女儿玛丽，理性、博学却隔着山海的异族血脉，梅琳美丽而理性，自立自爱自强，有追求有目标，仰望未来与低头脚踏实地相结合，追求干净纯粹的感情，在她身上新与旧完美地融合在一起，让人看到新希望与新未来，的确是三大本书里最明媚最熨帖的人物形象。
读完史诗般的长卷，感叹命运的轮回，人性的复杂，人类的渺小，在人类长长的历史画卷中，我们都不过是沧海一粟，随时代浮沉而无法自主，也许唯有自强，就像最后只得一副鱼骨而归的老人，“一个人可以被毁灭，但不可以被打败！“剩下最后的一点不屈去与命运抗争，这点尊严是生命最后的倔强与告白。
