中国自古就是一个“尊师重道”的国家，师生关系对每一个读书人来说都是一种十分重要的人际关系。在宋代，因为文人地位的空前抬高，因科举考试而建立起来的师生关系相对而言也牢固很多。欧阳修和苏轼就成为中国文人最理想的一对师生，亦师亦友，相知相交，默契有加。公元1079年，苏轼知湖州，三过平山堂，此时欧阳修已经去世八年了，睹物思人，苏轼一时感怀，便写下这首词纪念恩师。而这首词也成为历史上尊师重道的典范。
西江月 苏轼(宋）
三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时是梦。
人生如梦，苏轼这是第三次经过扬州了。但是这一次来平山堂时，他的恩师欧阳已经去世很多年了。公元1071年，苏轼离开京城任杭州通判，路过扬州，那是他第一次到平山堂。一转眼，时隔将近十年，他又来到了平山堂。这十年是苏轼仕途最坎坷的十年，他不停地遭到贬谪，南征北调，四处漂泊。这一次，他由徐州调任湖州，又路过扬州平山堂。然而这一次却物是人非。面对此情此景，苏轼怎能不感慨万千了？
这首词的上片是写苏轼在平山堂瞻仰恩师手迹时内心的感慨。首句“三过平山堂下，半生弹指声中”是说自己这次是第三次经过平山堂了，可是恩师已经不在了，而他自己的人生也已经过了大半，时光匆匆，真是弹指一挥间！此刻，恩师已逝，而恩师的手迹却仍然清晰如初，想到自己又半生飘零，抚今追昔，真是人生如梦啊！
“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动”是说自己与老师已经十年没有见面了，而平山堂墙壁上恩师手迹仍然似龙蛇飞动。“老仙翁”是对自己恩师欧阳修的一种尊称。“龙蛇飞动”是指平山堂墙壁上欧阳修所提的字。字体龙飞凤舞，很有神采。此句以景写情，十年过去，此时人已不在，而手迹仍然清晰。人生匆匆，恩师不在，笔迹犹存，睹物思人，怎不叫人感慨？
下阙是写作者听到有人唱欧阳修词时的内心感受，道出深深缅怀之情！“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风”是说：苏轼像凭吊自己的恩师时，听到有人在歌唱欧阳修的词，心里顿感沉重。“文章太守，杨柳春风”皆来自欧阳修的《朝中措》“手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟”两句。这里作者化用自己恩师词中的语句，一是为了表达缅怀之意，二是表达自己对恩师的敬意。
作为文坛领袖，欧阳修不仅文采斐然，而且品行高洁，刚正耿直。在对待后辈士子上，欧阳修不徇私情，慧眼独具，心胸宽广，为文坛发掘了很多优秀的人才。在众多门生中，苏轼最得欧阳修赏识。面对后辈学人的优秀，他非但没有嫉贤妒能，反而公开赞赏。因为作为文坛宗师，欧阳修关心的不是个人的荣誉，而是文统和道统的传续。他对苏轼的欣赏不只是文才，更包括人品，气质，志向。这样的老师，当然值得苏轼尊敬，值得苏轼缅怀！
最后一句“休言万事转头空，未转头时是梦”恩师去世了。不要说人死后一切都成空，就是人活着也是大梦一场。白居易在他的《自咏》曾说到“百年随手过，万事转头空“，极言人生转瞬即逝，一转头一生就过去了。而苏轼这里更进一层，谓还没有转头时，人生就已经成梦幻了。读到这里，大家可能会疑惑：一向乐观旷达的东坡先生怎么变得这么消极了？其实，苏轼还是原来的苏轼，只是面对恩师去世，自己又飘零半生的现实，就是圣人也会心生感慨，何况是多情的苏东坡呢？
自隋唐科举制度兴起以后，在中国文人圈里就形成了一种特殊的“师生关系”。每次科举考试，都能产生一堆恩师和门徒。因为科举制度的重要性以及古代科举选士的特殊性，很多“师生关系”实际上不仅仅是一种存粹的“教与学”的关系，很多时候更像是一种应酬和晋升的途径。
这种因科举而形成的师生关系，很多时候十分脆弱，经不起什么考验。甚至，一些师生还会反目成仇，老死不相往来。例如张居正和他的门生刘台。因此像欧阳修和苏轼这样心心相惜互爱互重的师生关系，就显得更加难能可贵。苏轼此词即是在缅怀自己的恩师欧阳修，也给后人树立了尊师重道的榜样。
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