读书乱谈（一）
算上少年时读的一遍，对《笠翁对韵》可以说是“再三”，我自认为对我是很有裨益的。此书是学习汉语对偶技巧和音韵格律的实用读物，其内容极为丰富，涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、宫室珍宝、山河景物、器用饮食、鸟兽花木等。原著的精美语句多源于古代的诗、词、文、赋，有的是引用原话，有的是化用句意，都蕴含着某种事物或某个典故。此书力求准确地找寻到每句话、每个典故的来源与出处，并探究出全句话的含义，以展现其精深广博的文化内涵。
我再三读之，反复思之，古代的小朋友学《三字经》、学《笠翁对韵》为什么比较快？除了学不会老师会拿戒尺打手心以外，还有一个重要的原因是，可以归之为：学以致用。
以前一段时间再读的《红楼梦》来说，贾宝玉读书杂乱，他爹贾政老是看不上他。作诗在那个时候，是比不上学四书五经这些正事的。贾政平时听私塾先生说贾宝玉不好好读“正经书”，却专门擅长吟诗作对，是很不满意的，但也承认他“有些歪才情”。即便如此，在第十七回里，贾政也给贾宝玉安排了一场秀。大观园刚刚建好，贾政和一帮清客一起给各个亭台楼榭拟定匾额和对联。贾政知道自己不擅长这个，他说：“我自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏了。纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥协，反没意思。”
大观园中，后来作为林黛玉住所的“潇湘馆”，最初贾宝玉题的匾额叫“有凤来仪”。大家都知道大观园是为元春省亲而建的，元春当时封了贤德妃，回家省亲。所以把她比作凤凰是再贴切不过了。《笠翁对韵》十五咸里有这么一句，彩凤知音，乐典后夔须九奏。传说舜帝的乐官后夔演奏乐曲，各种飞鸟动物听到以后都和着乐曲翩翩起舞，而需要弹奏九首乐曲，才能够使神鸟凤凰来共舞。这就是有凤来仪的典故。元春省亲过后，把有凤来仪改名为“潇湘馆”，这又是什么意思呢？《笠翁对韵》三江里有，泪弹斑竹，舜妃遗憾积湘江，传说中舜帝的两个妃子娥皇、女英，因为舜帝去世而痛哭，她们的眼泪洒在竹子上，留下了斑斑点点，叫做“斑竹”。后来这两个妃子投湘江而死，所以斑竹又叫做湘妃竹。因为潇湘馆的特点是“有千百竿翠竹遮映”，同时又暗含了林黛玉（绛珠仙子）是来给贾宝玉（神瑛侍者）还眼泪，报答他的灌溉之恩。
说回到学以致用，贾宝玉小朋友不仅自己闲来无事要起诗社（内驱力），就连在“题咏上平平”的父亲也会拿吟诗作对来考验他（外压力）。有了这样内外结合的学习动力，贾宝玉小朋友自然就会学得又快又好。不管我们大人还是孩子，也不管是学哪一个领域的知识，都有一个以不变应万变的方法，就是把静态的知识、死的知识，变成一种动态的、可以运用的技能。
我们现在的小朋友不作诗了，那该怎么学以致用呢？最直观、最功利的用法是写作文的时候，可以用到各种诗词典故，一定会给作文加分不少。但是也要注意，一篇作文里用上三四句，那是画龙点睛。如果用太多，那就成了诗词摘抄了。太小的孩子还没写作文怎么办？家长可以创造一些使用的机会。
比如冬天的时候，学两首冬天的诗，大早上出门，街上连个人影都没有——“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。晚上披星戴月回家，才刚到家门口，家里的小狗叫起来——“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。最近很多地方都下了大雪——“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。比如要出去旅行，我们祖国的大好河山，处处都可以背上两首诗来应景——“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。
为什么你读了那么多道理还过不好这一生？因为没有知行合一。为什么你背了那么多诗词还写不好一篇作文？因为没有学以致用。这些运用的过程在深度学习中都是必须的，只有经历了这些过程，学习者对知识才能进行更深入的探究，这就不再是机械、僵化的记忆，而是能够赋予知识以灵性，让知识活起来、让知识能够为人所用，这才是让孩子爱上知识、爱上学习的最本质的方法。
