“震”，雷，动。看卦画，有人在击鼓。
如果有人以中国文化来建一所霍格沃茨魔法学校，设立四个分院的话，不妨按震、艮、巽、兑来。因为这四个纯卦代表四方面的品质，而且彼此并不矛盾，只是侧重有所不同。当然要是设立五、六、七、八个学院另说。
“震”，卦象为雷，卦德为动。击鼓产生震动，声若霹雳，远播于外，震慑威肃、激奋人心，促人勇进。有成熟男子所期望的“浩然之气”，伦常为长男，就是成熟的男子。象曰：君子以“震”知恐惧修省。
本卦古歌的艺术成就很高，译成白话就没了味道，现摘录如下：
震来虩虩（读戏，令人惊恐），笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯（读唱，美酒）；
震来厉，亿丧贝，震苏苏，震遂泥；
震索索，视矍矍，震往来，意无丧；
震不于其躬，于其邻。
原文尽管晦涩，但我们不妨通过历史故事来意会。公元383年，东晋宰相谢安镇定自若，安排子弟谢石、谢玄率兵8万与前秦苻坚军80万决战于淝水之畔。两军鏖战之际，谢安邀友下棋，战报传来，下棋依旧，友人急问战况，谢安只淡淡一句：“小儿辈大破贼”，这幅画面与震卦古歌所描绘的泰山崩于前而色不变何其相似。
“震”、“艮”互为覆卦，同出异名，喻动静之道。成大事者必有静气，说的是“谋定而后动”。「善攻者，动于九天之上」、「激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如张弩，节如发机」、「故善战人之势，如转圆石于千仞之山者」孙子兵法中蕴含的动静关系既是天道，也是人道。
【说明】
1、修身，通常理解为提升个人修养素质、道德品质。但以“象”的思维看，修身、修心、养生、养性都是一回事情，核心是我们皮囊里面的那个“我”，我们称之为灵魂也好，心灵也罢，总之是培育健全的“人格”。而培育这种健全的“人格”的过程就是致良知、发明本心。
2、当代人格心理学借用面具的含义转意为人格，通过观察某人的言、行、态，从而研究此人外在的人格品质，而进一步分析此人的知、情、意，对此人的内在人格特征进行推测。此即“蕴蓄于内，形诸于外”。
3、古代相士、兵家都有望气说，与人格心理学的原理相同，望气即是看相，看得是内在人格之象。这并非迷信，只是相士不肯将编码手册公之于众，故弄玄虚；现代心理学家则要通过发表论文获得公共检验和社会认可。
4、前面颐卦讲养生就是看嘴，这充分体现了周易简易的特点，也可以当作相士看相的编码要诀。我们与人交往，最简易的人格分析就是“听其言、观其行”，而大家一起坐下来吃顿饭，很多信息就都收集齐了。所以在中国请人吃饭和出席宴请，学问就大了，吃什么、吃多少、孰先孰后，聊什么、怎么聊、孰重孰轻，怎么穿、怎么坐、怎么用筷子，都可以作为评估一个人的家世、学养、修为、历练的依据。确切地说，吃饭是工作、是任务、是面试、是考核，吃饭是一项极为耗神的智力对抗，常在外面吃请的人反而最容易得胃病，俗话说：“胃脑争血，两败俱伤”。能回家和亲人轻轻松松地吃顿饭，对很多人来讲就是莫大的幸福。
5、回到格致修身的讨论，于吃饭穿衣、行走坐卧中，恪守易道，即所谓克己复礼，也就是致良知的功夫，久而久之，内在的人格特征与外在的行为习惯趋于一致，这就是成熟的标志。
6、震、艮、巽、兑四个卦可以看作具有中国文化特色的人格特征分析维度。
