哲学家尼采说：人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。这句话是什么意思呢？按照精神分析学家弗洛伊德的结构理论，人的精神世界分为本我、自我和超我三大部分，动物性就是本我，神性就是超我，自我就是介于动物和神性之间的状态，这是人经常处于的状态。人由动物性向神性走去，可以无限的向神性逼进，但是永远走不到神性，这个过程，我们称之为一个人人格的完善。
人活在这个世界上的意义之一，就是不断的完善自己的人格。一个人年幼的时候单纯、干净，就好像一张干净的白纸。随着年龄不断的增长，他（她）的思想和行为开始变得复杂，有了喜、忧、哀、乐、惧各种各样的情绪，若无理想信念和正确的三观指引，不能深入地看透这个世界的真相和规律，就会在人生的旅途中懈怠、抛锚甚至堕落，人格完善的步伐停止了，当然更无从谈起由动物性向神性的逼近了。这样无论他（她）年纪已经有多大，在精神的世界里仍然是个小孩。
关于人格的成长和完善，我国古代的大贤人孔子早就说过很精辟的话。针对人生的不同阶段，他提出了不同的标准和要求：吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲不逾矩。这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。随心所欲而不逾矩，是人格完善的最高层次，能够达到这个层次，殊无憾矣。
我们都是芸芸众生中的普通人，自己进行思想创造的可能性几乎没有，要想活出生命的意义，追求自我价值的实现和人格的完善，就应当按照孔子这样的贤人和尼采这样的哲人所教导的去做：从动物性出发，向神性迈进，力争随着岁月的变迁，做到从心所欲不逾矩。在这个过程中，我们要经受着人世间的历练，忍受着痛苦的煎熬，不断去拓宽自己的心胸，很可能会出现不断的反复和倒退（因为人的动物性始终存在），甚至是最终失败的结局（也因为每个人的人格禀赋有高下），那也只能以“努力过了，就已无憾”来安慰自己。
人格的完善需要不断的进行自我修行。关于修行，日本的经营学大师稻盛和夫说：“人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。”其实在我看来，人生当然不仅仅是包括工作，还有学习和生活等方方面面，都是需要去进行修行。就正如一句话所概括的──世上所有的遇见，都是修行。
为了人格的完善，就让我们勇敢地拥抱着这个滚滚红尘吧。
