近读曾国藩传记，深感坚韧之难能，之可贵。
读名人传记，最令人高兴的一点是，原来他们也有那么多的缺点和不足。曾国藩年轻时候自认有三大缺点：性情浮躁、傲慢自大、虚伪不实。怎么看，都是三个贬义词，都跟成功这两个字相去甚远。所幸的是，曾国藩愿意改，三十岁那年，他立下宏愿：“学作圣人”。修身齐家治国平天下，体悟天理，造福黎民，是儒家信徒们毕生追求的目标，曾国藩的理想，更在此之上。
历史记载里的曾国藩，资质平平，起点甚低。从十四岁开始参加县试，七次名落孙山，第八次才终于考中秀才。这么一个“中人”想成为“圣人”，这中间的距离实在漫长啊。察看曾国藩同时代的人物，条件比他好的有很多，可是，为什么偏偏是他成为晚清政坛最重要的巨擘，甚至化身为历史评价中接近于“伟人”的存在？可以说，曾国藩性格中的坚韧发挥了极大的作用。
立定志向后，曾国藩不遗余力地完善自己，如何完善？他坚持“日课”，用工楷认真记日记，每天事无巨细，都用圣人的标准要求自己，一天的言行思想，哪一点不符合要求，都要记下来，深刻反省、改正。就是这样日积月累的研磨功夫，成就了一代人杰。
曾国藩用“日课”对自己的琢磨，体现了坚韧的一个内涵，那就是“坚持”，日日做，月月做，年年做，铁杵也能磨成绣花针。坚韧的内涵，还表现为在人生一路前行之中，遇到问题，陷入困境时的应对态度及方式：柔韧和弹性。一件绸缎衣衫烧破了个洞，是把它扔掉还是把洞绣成一朵花；一盘棋开局不顺立即推枰而起，还是花更大心思把它下完，不管输赢……这，就是坚韧和不坚韧的区别。
楚汉相争，刘邦胜利，颇能说明坚韧柔韧弹性的一面。想项羽一生过得如何的快意，霸王举鼎，火烧阿房，自刎乌江，“生当作人杰，死亦为鬼雄”。然而“至刚易折”，“皎皎易污”，现实的世界不是非此即彼的简单。快意的人生往往缺乏韧性，它终使人能战胜生活的一面，而不能战胜生活的另一些面。刘邦的韧性比项羽好得多。其实刘项争锋，胜负在鸿门宴上早已奠定。按照约定，先攻入咸阳的刘邦已经可以称王，但他知道时机没有成熟，忍住了；范增设计要在鸿门宴上除掉他，困局当前，刘邦表现出了他的坚韧。先与项伯约定姻亲，谋求内应，宴会开始，做低伏小，动情地回忆往事：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”，试图用并肩战斗之谊，相互守望之情打动项羽，口口声声声以“臣”自称，不惜把自己放低到尘埃里。至项庄舞剑，局势危难，又借口解手，很不体面地离开宴席。逃过鸿门一劫，刘邦继续发展壮大，终于在垓下十面埋伏困住项羽，一手除掉最强大的竞争对手，成就大汉四百年基业。如果刘邦也像项羽一样缺乏韧性，估计早就意气用事，以小击大，不必多久，就会像流星一样消失在八百里秦川的长空。
坚韧方能成事，大人物如此，普通人亦然。
煎一条鱼，如何才能煎得金黄酥脆，需要坚韧；赶一趟旅途，遇山攀越，逢水涉渡，对付其中的艰难险阻，需要坚韧；做一件工作，计划方案修改变换，人际诸多纷繁交接，需要坚韧。
曾观蜘蛛织网，看它费了九牛二虎之力，织成闪光的八卦阵，一阵风雨扑过，破了；蜘蛛在破洞处修修补补，又是一张好网；可惜路过的好事者轻轻一戳，蛛网又破了；蜘蛛从角落爬出来，再织，如此往复。我们看不到成功的蜘蛛，失败的蜘蛛，我们只看到坚韧的蜘蛛。人不也该如此吗？成功也罢，失败也罢，都是外象，重要的是，不论成功、失败，不论万人拥簇还是寂寞冷清，不论吃香喝辣还是粗茶淡饭，我们都要紧紧抓住本质：好好地活着。是的，能这样做并不容易，需要有颗坚韧的心。
坚持、柔韧、充满弹性，坚韧是修炼体悟得来的智慧，有了这种智慧，就能不疾不徐，从容游走于人世间。这是令人向往的境界。
