原文
【叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”】
叔孙武叔诋毁孔子。子贡说：“你的诋毁是没有用的，孔子之圣，非他人可比，你是诋毁不了的。其他的贤者，虽然也异于常人，但造诣不够高，就像丘陵一样，在平地上看着虽高，还是能登上去、跨越他， 就算山外有山，一山更比一山高，但只要他是山，总还是能登上去的。孔子就不同乐，孔子之道，冠绝群伦，高视千古，就如那日月一般，与天地同运，万物都在他的照耀下，谁能逾越？”
“虽然有人要自绝于太阳和月亮，这对太阳和月亮又有什么损害呢？只能说他自己不自量力而已。就像纵有那不肖之人，要自弃于圣人之教，甚至对圣人放肆毁谤，又哪里能损害圣人的道高德厚呢？”
华杉注解说：叔孙武叔是三桓之一，掌管鲁国政权的三大家族之一。子贡火力全开，训他一点也不留情面，说他自绝于日月。
子贡文治武功，在鲁国也是安邦定国的超级名士，威望崇高，话语权很大的。人可以说他不服孔子，但没人敢说他不服子贡。用“立德立功立言”三不朽来说，孔子是立德立言，而子贡对鲁国有很大的立功。一般人对立功基本没有什么异议，都是服气的，但是德和言就不是所有人能理解的。所以叔孙武叔敢非议孔子，子贡训他，他却不敢不服。
前一篇也学了，即便是子贡自己这么高的成就，他对老师也是非常尊敬，这样别人就不敢不敬他的老师了。如果你希望别人尊敬你的老师，前提是你自己要先尊敬自己的老师，如果你希望别人尊重你的父母、妻子、亲人、朋友，那前提是你自己要先尊敬他们。
俗话说，不服高人有罪，子贡指出了这罪，罪在自绝于日月，自绝于光明，自绝于进步。
不服，就会自绝于进步了。
人性的弱点，在于有胜心。你们要说某某是高人，我偏不服他，以为就显得我厉害了。
#杨玉光学论语#
