窃私人言，无论从何种角度，对十九大关注皆甚于前。其一，或是自身身份、角色境遇之转变；其二，乃十九大多维度宣传之功。由宿舍到操场、从学生及老师，皆言十九大精神，其精神之余吾辈如日光之余虫蚁，虫蚁虽小，皆受用于日光焉。

然吾辈青年果为虫蚁矣？ 非也。

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自仲甫《敬告青年》百年有几，文载“青年如初春、如朝日、如百卉之萌动、如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”

是月十八日，十九大报告习总亦言“青年兴则国家兴，青年强则国家强···”

吾辈青年，已如任公所言：“前程浩浩，后顾茫茫”

中青报载文：青年当为“坚定者”，坚定新时代中国特色社会主义思想，继往开来；当为“奋进者”，于新时代之广阔舞台施展抱负；当为“搏击者”，于新的历史潮流及特点之社会实践中努力担当，做时代之弄潮儿···

愚以为，“制出将来少年中国者，则中国少年之责任也”。百年时光荏苒，少年虽老，然此义不改，况有百岁之少年矣。

国运何如，则在于国人何如？国人何如，则在吾辈青年何如？

是故，新时代中国特色社会主义开拓之生力军，青年也。

此“青年”与任公“少年”之同，愚以为全在“自觉”与“奋斗”。

自觉何如？自觉吾辈亲年之价值与责任也；奋斗何如？奋斗于价值与责任制承担，前赴后继也。无自觉，则风花雪月与灯红酒绿之欲充塞人心；则目光短浅争名夺利之行横遍人间；则财尽心散，吾辈亲年之责，羞矣。无奋斗，则、镜中花、水中月，尚空谈而耻行动、尚拖沓而耻力行、尚索取而耻付出、尚负荷而耻创新···

古言“修、齐、治、平”。愚以为本无先后之分，恰有瓜瓤之意，即任公所言“少年强则国强”。吾辈亲年，亦也。

然“青年”、“少年”之别，则气力、胸襟与眼光矣。气力者，人之底气、国之基础也。任公时，百盗窃华、民暴水火，少年力若，有心无力。先辈志士少年，奉命危难，力挽狂澜，驱鞑虏、破军阀，对峙且抗倭，凡三十余年得民族之独立，又六十余年，站立、观察、融入、影响，成新时代之近日中华。吾辈青年，则海陆贯通之经济、民主和谐之政治与繁荣绚烂之文化，世界之声已融中国之形。此气力也。中华之发展，偕睦邻、扶远亲，丝路“涅槃”、金砖堆叠且非胞相亲，此胸襟也。抱环宇，造命运共同之体量；眺世纪，构新兴长远之蓝图，此眼光也。

吾辈青年者，何如？

仲甫言“自由而非奴隶，进取而非退隐，世界而非锁国，实利而非虚文、科学而非想象···”

引以为，青年当树独立之人格、养积极进步之精气、存开放博善之心性，促现实可行之行为。、人格独立者，自谋温饱、自陈好恶、自学所信，不认他人之越俎，亦不主我而役他人。平等生之于此，尊严养之于此。

文言“人之生也，应战胜恶社会，而非为恶社会所征服；应超出恶社会，进冒险苦斗之兵，而不可逃遁恶社会，作退避安闲之想。”美丑并行于世，善恶共存天下，理固宜然。窃不忍丑陋压榨美好、恶俗践踏善良，吾辈青年且苦斗、且冒险，斗丑恶、斗不公、斗损公肥私、斗尸位素餐···于人利，于己利，于大家利，小利利一餐、一乡里、一州县，大利利民生、利家国，此积极进步也。

窥探环球，已然无绝地。且万邦并立，动辄相关，莫论其国且富且强，亦不能漠视外情，自为风气。“立国于今之世，兴废存亡，视其国内政着半，影响于外者亦半焉。”博观约取，厚积薄发，内与外与多与少，兼收并蓄；听人自听，与人为善，与土地、环境为善，与自我为善···此般情与结，不一而足，吾辈青年当如此矣。

人言“物之不切实用者，虽金玉圭璋，不如布粟粪土”。吾辈行为之所求，欲有馈于人、有馈于己，非盲人点灯以哗众取宠。恰如脚底之红毯未必遮盖道路之泥泞，门口之鲜卉未必只长于春夏；如枯树挂满果实、课题填满文字、板报招纳群演、言谈困于“有”、“好”、“是”，“形象”之债台高筑，镜头之下岂容现实焉？

一家打印店的“努力”

吾辈青年于国，则老农之于田亩。任风敲雨打、水流土失而老农无动于衷，则田亩存不久矣；任恶俗浸地、流言漫天、形式标榜而青年无所作为，则家国颓朽之日不远矣。

故“新时代”之远近、好恶、高低，皆在于今日之吾辈青年。青年强则国家强；青年独立则国格独立；青年积极进步则国与民积极进步；青年开放博善则科技与生活与人与环境共同圆梦；青年现实可行则社会脚踏实地···

青年共勉之。

(闲暇玩乐，为交代，为表达，私人言也)