西藏，拉萨。

纷纷扬扬的雪，下了一夜。

座落在东山上的布达拉宫，在白雪的勾勒下，愈显巍峨。

一个值更的僧人，起床，准备做早课——诵经。

推开房门，他愣住了：

一溜脚印，从布达拉宫正门，一直延伸到活佛的寝室。

他的脑袋嗡地大了：难道有人，敢潜入宫殿行窃？

僧人不敢怠慢，顺着蜿蜒的脚印，从布达拉宫，一直跟到拉萨城里，

脚印，在八廓街角，一座黄色的小房子门口，消失了。

僧人冷汗涔涔。

这串雪地脚印，坐实了活佛与一个美丽女子的私通，在西藏，引起了经久的震动。

雪域的历史，也因此而改变。

尚在熟睡的，是西藏的六世活佛——仓央嘉措。

他的故事，成了历史上的传奇，

他的诗，碾压了无数男人的才华，幻化了无数女人的梦。

 01 你是东山山上月，轻轻走出最高峰

西藏藏南，达旺。

一个美得让人心醉的雪域江南。

1683年，清康熙二十二年，达旺的乌坚林村，

一户普通农奴家里，一个男婴呱呱坠地。

据说，男婴出生时，天上出现了七个太阳，这应该是后人的臆想。

两年后，两个大喇嘛来到村里，给孩子们带来了糖果，还让孩子们比赛从一个盒子里，挑选自己喜欢的东西。

这个男孩的选择，让他们按捺不住地惊喜。

喇嘛夸这个男孩聪明，问贫穷的父母是否愿意，送孩子到寺院接受教育。

喇嘛在藏民的眼里，是神圣的，能让孩子识文断字，是求之不得的事。

贫穷的夫妻俩，在偏僻的农村，压根不知道，两个大喇嘛来，是有着神圣的使命，

按照神喻，找到的这个男孩，就是五世活佛的转世灵童，13年后的六世活佛仓央嘉措。

只是，这一切，当时，都还蒙在鼓里。

小男孩被带到山里的寺院，学习佛法，还学习诗歌。

相比于佛法，诗歌让他灵动，让他的感情，在春风里飞扬。

岁月如水，有一种朦胧的渴望，在他心中生长。

他往返于寺院和达旺，更留恋故乡的山高水长。

他14岁那年冬天，母亲病逝。

一个月后，他来到拉萨，把母亲的手镯敬奉给拉萨的大昭寺，了却了母亲最后的愿望。

他徘徊在拉萨的大街上，一直到月亮升上了布达拉宫上方。

思念，填满了他的胸膛；眼泪，忍不住流了出来；

那一刻，没有人能读懂他的悲伤。

正是这个晚上，他邂逅了那个姑娘。

她拉他进酒馆，给他点了手抓和羊奶。

默默地听他讲，寺院的过往，河边的花香。

他的率真儒雅，让她痴迷。

她的温柔美丽，让他神往。

心中的格桑花，灿烂地生长，蓬勃地开放。

这个世界的神奇在于，身旁的红男绿女，无法进入你的世界；不经意的红尘相遇，就占据了你整个心房。

他给她起了一个好听的名字：玛吉阿米，汉字的翻译是，未嫁的娇娘。

几天里，他们形影不离。

他给她写诗：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。

玛吉阿米成了他的最爱，是他心中最美的女神。

02  雪地脚印，人间的活佛

他们沉浸在爱情的欢乐中，这件事很快让西藏的总管桑结嘉措知道了。

桑结嘉措是要把他培养成一个真正活佛的，仓央嘉措的做法是离经叛道。

总管要把他送到遥远的寺庙，去学习更深的佛法，以斩断他的情缘。

催促了几次，他以种种借口拖延。

他写给玛吉阿米的诗，表达他的痴情和无助:

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

在他心中，最割舍不下的，是他的未嫁的娇娘。

在走与不走的相持中，忽然一天，一群衣着华丽的喇嘛，匆匆跑来，簇拥着他，来到布达拉宫，跪在他面前，

他成了六世活佛，仓央嘉旺。

这一年，他15岁。

13年前，五世活佛圆寂，他已被选为五世活佛的转世灵童。

只是，西藏的最高行政长官桑结嘉措，秘而不宣，

远在北京的康熙，听闻此事，龙颜大怒，

桑结嘉措只好匆匆地，把培养了13年的转世灵童，扶上了活佛的宝座。

至尊至上的仓央嘉措，俯视跪在脚下的信徒，心里念念不忘的，还是他的玛吉阿米：

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

惟有真性，才可千回百转。

惟有真情，才能寸寸柔肠。

他希冀的，不是辉煌的金顶，而是尘世的快乐；

他追求的，不是荣耀的活佛，而是人间的烟火。

坐上了活佛的宝座，也就戴上了神佛的枷锁，仓央嘉措白天在佛堂诵经，晚上便偷偷跑出来，去和他的情人幽会。

他写道，住在布达拉宫，我是雪域最大的王，走在拉萨的街道，我是世间最美的情郎。

洒脱到毫无顾忌；快乐到无与伦比。

他的行为，很快传到了桑结嘉措的耳朵里，他含蓄地规劝，仓央嘉措茫然不懂。

直到那个夜里，拉萨下了冬天第一场雪。

早起的僧人，看到了那串脚印。

等活佛起床，桑结嘉措小心翼翼地问，仓央嘉措毫不迟疑地承认了。

至情无忌，率真无敌。

他的私情，在宗教的西藏，引发了一场大地震。

连远在北京的康熙，都知道了此事，派了朝廷官员进藏，看看他是不是真有佛相，是不是真的活佛。

藏民和僧人的回答是：迷失的菩提。

可见，人们更喜欢这个是人，而不是神的活佛。

03，不做活佛，也要做你的情郎

仓央嘉措20岁那年，爱情和宗教，发生了尖锐的冲突。

曾为少年仓央嘉措落发授戒的五世班禅大师，五年后又该再次为之授比丘戒了。

班禅还有一个重要任务，逼仓央嘉措彻底了断情缘。

依约去往扎什伦布寺，活佛满脸的乌云密布。

班禅大师祈求劝导良久，仓央嘉措沉默以对，然后毅然站起身来，夺门而去。

他双膝下跪在日光大殿外，给大师磕了三个头，反反复复只说一句话：“违背上师之命，实在感愧”，黯然而去。

在后来的许多天里，不仅没有转机，甚至变本加厉：不仅拒受比丘戒，反而要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。

说这番话的时候，仓央嘉措痛彻肺腑：“若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒，我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中，请择其一！”

为了爱情，他以死抗争。

宁可不做活佛，他也要做玛吉阿米最美的情郎。

宗教的戒律，不能容忍一个活佛的爱情，

忍无可忍，他们让玛吉阿米，消失了。

 仓央嘉措再也找不到他的未嫁的娇娘。

但曾相见便相知，相见何如不见时,安得与君相决绝，免教生死作相思。

年轻的活佛，徘徊在拉萨的街头，如秋风中无助的树叶。

情人已去，夫复何求?

最后的日子来到了，

1705年,桑结嘉措在与蒙古拉藏汗的较量中，兵败被杀。

拉藏汗向康熙皇帝禀报了桑结嘉措密谋造反，并且奏称仓央嘉措不守戒律清规，请求予以废立。

康熙皇帝马上准奏，并决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。

1706年5月17日，仓央嘉措在蒙古兵的押送下离开了拉萨。

据说，他们在一个月圆之夜，走到了青海湖边。

仓央嘉措仿佛看到，美丽的玛吉阿米从湖中徐徐而起，一脸笑靥如花。

活佛脸上瞬间闪现出圣洁的光芒。

押解仓央嘉措的士兵，看到了让人惊讶的一幕：

绑缚活佛的绳索，顷然而落，

从天上缓缓落下一朵莲花，活佛盘坐在莲花上，向青海湖深处，飘然而去……

回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄，愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。

仓央嘉措，雪域高原永恒的王，烟火人间永远的情郎。