小时候，在我家的后院里，有两株梧桐树。

它们种下可能已经很多年了，因为从我记事起，它们就已经好高好高，分明是两棵巨大的老树了。

每当春天来临，这两株梧桐树便迫不及待地开花。那满树的繁花，犹如一树的灯笼，又如一个个紫色的风铃和喇叭。

那树繁花，曾经照亮了我的童年，也装饰过我的梦。后来因为造房子不得已把它们给砍掉了。

为此，我既伤感又失落。我以为我不但永远地失去了童年，也失去了童年中那些最珍贵的记忆 。

没想到，经过多年的兜兜转转，我发现那些美丽的梧桐树竟从未死去，它们一直活在我的心里，活在那些美好隽永、传唱千年的诗词里。

落日斜，秋风冷。

今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

——吕岩·《梧桐影·落日斜》

太阳已经西斜，秋风阵阵袭来，等了这么长时间，老朋友到底来不来呢？一个满心期待的人，静静地伫立在梧桐树影中，已经觉得有些深秋的凉意了。

唐人吕岩的这首诗，虽寥寥数字，非常简单，却别有意境。它写出了寂寥而凄冷的秋夜的况味，写出了漫漫等待中的失落和焦灼，更写出了心中有寄托和向往的那份温暖。

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，

别是一般滋味在心头。

——李煜·《相见欢·无言独上西楼》

一个深秋的夜晚，残月如钩，梧桐寂寞，被囚于宋国的李煜，独自走上西楼，试图排遣离乡去国的痛苦和忧愁。

可是，这痛苦和忧愁是那样地深重而广大，它怎么能够剪，它怎么能够断？它会一直哽咽在李煜的喉头，盘桓在李煜的心间，让他无法形容，更无法忘却。

重过阊（chāng）门万事非，同来何事不同归？

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

——贺铸·《鹧鸪天·重过阊门万事非》

北宋著名词人贺铸，一生仕途失意，但他的婚姻却非常幸福。

贺铸的妻子赵夫人，虽是皇家宗室之女，在嫁给贺铸后，没有一点公主病。她勤俭持家、不辞劳苦，夫妻二人感情甚笃。

后来，赵夫人因病去世，贺铸万分悲痛。他说自己就像那半死不活的梧桐树，在清霜中独自挺立；又似那白头失伴的鸳鸯，一直疲倦孤独地飞翔。

一个顶天立地，叱咤风云的七尺男儿，将自己失去挚爱后的处境，比喻得如此凄楚感人，这使我们不得不相信，唯有真正地爱过，拥有过，那失去后的痛苦，才来得那般浩瀚而深切。

雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。

摘花销恨旧风流。帘影碧桃人已去，屧（xiè）痕苍藓径空留。

两眉何处月如钩？

——纳兰性德·《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

那缠绵淅沥的秋雨终于停了，院中的那株梧桐树也不再滴泪，可形单影只的纳兰性德，却在这个凄凉的秋天里，想起了曾经的恋人，想起了往日美好的情事。

然而，这有什么用呢？纵然情到深处，那美丽的身影和如桃花般的面容，早已杳无踪影，无处可寻，只留下那娇小的鞋痕，印在长满苍藓的小径上，让他悲伤，让他断肠。

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

——苏轼·《卜算子·黄州定慧院寓居作》

在苍茫的夜色中，一钩弯月悬挂在枝叶萧疏的梧桐树上，四下里一片寂静，因“乌台诗案”被贬黄州的苏东坡，在这个萧索、冷寂的暗夜里，独自逡巡。

突然，他看见了一只翩然惊飞的鸿雁，在夜色中四处盘旋。它找不到可以栖息的枝头，所以它一直在飞翔，一直在探寻。

苏东坡觉得，那只孤鸿多么像自己啊，那样无助，又那样坚强。虽然无边的黑暗，使它一时看不清前面的方向，但是它永不会妥协，也不会迷茫。

因为有原则，所以有立场；因为有信仰，所以有力量。这就是我们喜欢的苏东坡，在逆境中仍有持守，在贬谪后还存风骨。

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

——叶绍翁·《夜书所见》

一个秋风阵阵的夜晚，梧桐树的叶子一片片悄然落下，在江上漂泊很久的叶绍翁，心中不免惆怅万分。

在无边的孤独和寂寥之中，叶绍翁开始想念家乡和亲人。他首先想到的，不是别人，而是家中那可爱的小儿。

他说此刻孩子可能还在挑着灯火，在篱笆外追逐蟋蟀。依稀中，叶绍翁仿佛看见了孩子的笑脸，听到了孩子清脆喜悦的声音。

一想到这里，叶绍翁的心一下子暖了起来，他觉得不管走多远，只要我们有一个温馨的家，只要我们心中有甜蜜的牵挂，那遥远的行程和那漫长的别离，又算得了什么呢？

在中国的传统文化中，梧桐树是富贵、吉祥和美好的象征，传说中的神鸟凤凰，只选择梧桐树来栖息。《诗经》中就有云：

凤凰鸣矣，于彼高岗。

梧桐生矣，于彼朝阳。

因梧桐树高大美丽，所以它极受诗人的青睐。在中国的古诗词中，那一株株梧桐被赋予了极其丰富的涵义，或象征爱情，或寄托相思，或烘托离愁，或表明心志。

所以，借着诗人的手，我的梧桐树永远不会死，那一树梧桐，就是一树相思一树恨。它们屹立在光阴之中，灿烂了岁月，也抚慰了一颗颗热爱诗词的心。