1.微排其所言而捭反之，以求其实；实得其指，阖而捭之，以求其利。
评：如何去获取对方的“实”，得知对方的志意呢？鬼谷子给出三个步骤：第一，“微排其所言”，就是己方使用阖术，不说话，让对方说话。在听取对方发言的过程中，己方不动声色地排除对方言语中的夸大之处，判断出哪些话是假的。第二，“而捭反之”，就是在判断出夸大的成分之后，使用捭术，开口说话，使用“钓鱼法”，钓出对方的鱼，了解对方的本意。第三，己方顺从对方的本意，再用阖术，让对方说话，从对方的言辞中取得好处，也就是找出破绽。
2.捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。
评：捭术的目的是得到对方的情，阖术的目的是结住对方的诚。情来自于心，指内心的欲望，是心的外显，是要去了解的；而要了解对方的情，自己就得开口说话，实施“钓”术，如钓鱼一般，套出对方的情。诚来自于意，指隐藏于内心深处的本愿。己方在开口“钓鱼”时，对方应对；己方听出对方讲的只是浮在外面的情，不是本愿，己方就要采用阖术，及时打住话头，换个方式去“钓”。
3.捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。
评：捭是开口，是出声，是阳；阖则反之，是闭口，是缄默，是阴。开口与闭口，是人与人的交流基础，弄懂这个概念十分重要。
4.与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小。
评：无论做任何事情，要么成功，要么失败。向成功方向游说，就叫“与阳言”，也就是去玉成好事；向失败方向游说，就叫“与阴言”，也就是去坏人家的事。任何事物都有好的一面与不好的一面，这叫一分为二。玉成好事的原则是“崇高”，净拣该事中好的一面去说。坏事的原则是“卑小”，谈不好的一面，不值得一提的东西，也就是挑毛病，将这事儿的所有毛病及可能引发的恶果全点出来，吓住对方，让对方紧急叫停。
5.反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。
评：这三句话是鬼谷子的反应术的三个目标。反应术就是“钓鱼术”，就是在对话过程中设法从对方的口中钓到自己想要的东西，也叫设套，套出自己想要的话。
反以观往，就是己方使用反术（钓术），以审察对方曾经说过的话；覆以验来，就是对方受钓后做出回应，己方根据这些回应，对未来做出预判，再施钓术，等待对方的反应以验证这个预判。
反以知古，就是通过钓术来了解对方的过去；覆以知今，就是通过对方的回应来审察他现在的心态。
反以知彼，就是通过反术，了解对手志意；再通过覆术，审视己方志意，看二者是否存在差距。
6.言有象，事有比，其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也，以无形求有声。
评：出言就要使用“象”的手段，陈事就要使用“比”的手段，因为使用“象”与“比”可以观察出对方心情的变化。“象、比”其实就是今天我们常说的修辞手法，比喻法与类比法。“象”是事物的外貌；“象其事”，指的是用恰当的形象来比喻对方的心事。“比”指的是类比法，就是依据对方的言辞找出相同的事类，作为应对。
7.其钓语合事，得人实也。
评：这一句是反应术的必守秘诀。反应术就是“钓鱼术”，就是在己彼双方的交流过程中使用套话，从对方口中套出自己想要的话。这个套话如何说，也就是如何下钩，就至关重要了。
钩是己方设套的言辞。光有一个钩是钓不到鱼的，钩上必须有饵，这个饵就是象、比，就是在说话时要使用比喻和类比等修辞手法。钩与饵要配合得严密，也就是把话说美，说圆，说得好听，说得滴水不漏，这就叫“合事”。合事就是符合事物的情理，听起来是对的，没毛病。用这样的手段去钓鱼，鱼就上钩了，己方也就“得人实”了。
8.其不言，无比，乃为之变，以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。
评：这句话讲的是在交流过程中出现意外情况时该怎么办。钩下了，但对方一直不咬钩，就是一直不肯出言，或出言了，但言语中没有可用于类比的东西，拿他毫无办法，交流陷入僵局，这时，己方就得考虑变化。
怎么变化呢？变个象，就是换个能够让对方动心的比喻。这一次，对方的心动了，有情意出口。此时，己方要“随而牧之”，就是依从对方的情，像放牧一样掌控对方。己方不断地使用钓术，变换象、比，彼方不断地释放出情意，几个来回之后，基本上就能钓出对方迟迟不肯说的隐情了。
9.善反听者，乃变鬼神以得其情。
评：倾听—这是反应术的要害。交流的核心是倾听，而不是诉说。换句话说，在钓鱼过程中，重要的不是如何下钩，而是在鱼咬钩之后，如何将钓钩拉上来。鱼咬钩之后，通常不能急，不能一下子就拉上来，而是要慢慢地遛鱼，让鱼线拖着鱼一直走，然后再慢慢收竿，将鱼钓出。
遛鱼的过程就是倾听的过程，鬼谷子称作“反听”，就是要翻来覆去地听。己方下钩，对方出情，己方听后，根据对方所出之情变换“比”术，诱使对方吐出更多的情，己方再听……如此反复倾听的过程，就是反听。
10.故用此者，已欲平静以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。虽非其事，见微知类。
评：在使用反听术时，己方的内心必须平静，必须波澜不惊，否则就不能“听其辞，察其事，论万物，别雄雌”，也就做不到“见微知类”。“见微知类”的另一个表达是“一叶知秋”。一叶为“象”。用“一叶落”类比，得出“秋天到”的结果，就是类比法，用作类比的这片叶子，就是“象”。
