因为屈原，汨罗江成为流淌诗歌、流淌文化和流淌传奇的江，这里是粽子之源，龙舟之始，中华文明的根脉之一，余光中先生赞道：蓝墨水的上游是汨罗江。我多次从江边的屈子祠经过，匆匆忙忙，无暇去游览，无心去感怀。终于有机会放下俗务，下决心专程前往屈子祠游览。我驾车沿汨罗江在107国道上奔驰，汨罗江静静流淌，两岸风光旖旎,阳光灿烂，空气中散发出田园里特有的清香,我静下心来与汨罗江亲密接触了。
屈子祠位于汨罗北部二十五公里左右的汨罗江边，是汨罗人民为纪念伟大的爱国主义诗人屈原而建。依山傍水，古朴优雅，环境幽静，古木参天。如今的屈子祠景区景已发展为屈子文化园，规模扩大了十倍以上，人民政府花了几十个亿来建设，在原有的屈子祠基础上，新建了香草湖、屈子书院、屈子祠、楚堤、独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等景点，被评定为4A级景区，屈子祠依然是景区的核心。大概是受疫情影响，偌大的景区游人稀少，有些落魄荒凉的感觉。
屈原是春秋时期楚国的贵族，楚怀王的重臣，他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联齐抗秦，这些主张遭到贵族子兰等人的反对，屈原遭遇谗言被去职，被怀王赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被灭亡，心如刀割，但是他不愿意舍弃自己祖国而作他臣，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。屈原死后，沿岸百姓制作粽叶包裹的米食投入汨罗江，期望鱼儿不要吃屈大夫的尸体，又竞相划舟沿江寻找屈子，这就是粽子和龙舟的起源。
屈原原本深得怀王重用，因治国路线与怀王不合，加之遭人嫉恨，逐步失去怀王信任，先是离开权力中心，后被逐出，被流放，行吟于汨罗江一带。国破之后，屈子怀石投江而死。屈原性情孤傲，不会圆通，不懂得说服怀王，没有为自己争取到一个实现自己治国梦想的工作环境，也无法实施自己强国富民的理想，从为人为官上而言，确实不算成功。然而，忧愤出诗人，正是这样遭遇、这样的性情和这样的风骨造就了我国历史上一位最伟大的诗人，使汨罗江成为伟大的中华民族的诗歌之源，端午节是诗人不死、屈原复活的日子。千百年来中国人用一个永久的节日来世代纪念一位诗人，中华有幸、文化有幸、屈子有幸！
做为读书人，我深为屈子的才华和风骨所折服，在汨罗江边漫步，仿佛还能感受到诗人深邃的眼神，仿佛还能看到那个清瘦的身影在汨罗江边行吟。追求真理的征途遥远，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我辈受此鼓舞，断不敢退却，不敢松懈。
