绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。
以上是《道德经》第十九章的内容，我相信很多人都觉得此处是很容易解释的，就像我第一次读的时候一样！可是解释不能仅仅肤浅的陈述字面意思，这不等于明白本质逻辑！
很多人把他解释为抛弃圣智、仁义、巧利……然后就会怎么样！其实这是错的！
这一章是告诉你，人太过崇尚什么就会带来什么危害，只有人不觉得这些是值得崇尚的才能更好的让他们恢复它该有的作用，才能不使我们落入被这些反控制的局面！你不在乎，那就只求基本的够用就好，那样就符合天道了
所以后面才说：“此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。”
意思是：圣智、仁义、巧利都是为人类所用的工具，它们不是我们走向对人类有益的根本方式，所以我们另有归属，就是要做到朴素、减少私欲！只有这样才能无忧！！
要不然它为什么说此三者为文不足，而不是说不对呢？
所以说，我们作为人类要吃饱，要穿暖，它是离不来圣人智慧的，作为人类来说也离不开仁义道德，最终也脱离不了巧与利！否则我们怎么从茹毛饮血的时代脱离出来的！
此文不过就是讲的少私寡欲，这与小国寡民的那一章略有相似的本质，只不过是说明道与德之间的贯通而已！也许老子写的时候就是相连的！！！
其实这个道理也是“无为”二字的表达！不为这些所谓的优秀与成功所束缚，否则人心就会变的不那么光明，就会使他的才智变成追逐私欲的工具，想不危害大众都控制不住，要不然咋说欲望就像魔鬼呢！
释家说的无我也是如此，否则必为自身喜好而为非作歹！
古时候的咱们不用说了，就说如今的人对金钱，权利，美色……的追逐，这些价值观让人类社会变成了什么鸟样子啦！国为了这些打别国！家为了这些搞别家，人为了这些搞别人！知识多了，技巧多了，乌龟蛋更多了！
如果不是崇尚这些，那么婚姻只考虑人品会是什么样的，老师只考虑传授知识会是如何，……检测只考虑为国为民防疫又会如何！
所以说，老祖宗的智慧威武，如今的人却是乌龟蛋！！！
