早上，爸爸打电话给妈妈：“别去曹操墓了，人多的很，挤不动。要不你在家看孩儿，让他们几个去吧。其实里面也没啥东西……”爸爸就是操心命，人不在家，还要远程遥控。
本来说好今天一起去曹操墓的，就在昨天晚上，大家还都在为免门票而努力背诵曹操的诗歌。爸爸一个电话打过来，全都不想去了。只有杜先生坚持要去，说是既然来了，不去太遗憾。我便和杜先生两个人驾车前往曹操高陵。没有孩子们当小尾巴，倒是挺悠闲惬意的！
曹操高陵位于安阳市殷都区安丰乡西高穴村，依山傍水，地势高亢，四野旷远。远远望去人头攒动，黑压压一片。我心想：糟了，人果然不少。走近一看，原来这长长的队伍都是在等待背诵曹操的诗歌，为的是“免门票”。杜先生摇着头说：“算了算了，我宁愿花50元钱买一张门票，也不排队背诗歌，这架势至少需要排两个小时。”于是，我俩果断网上购票，顺利进入曹操高陵，因为进去较早，里面人并不是很多。
一进曹操高陵，一个巨型雕塑巍然矗立在正中央，上书“魏武挥鞭”四个大字，呵～一代枭雄，果然威武。对于我来说，曹操高陵遗址其实并没什么看头，但在遗址的旁边，按照1：1的比例还原了曹操高陵的内部构造，里面还为我们展示了汉魏时期这段波澜壮阔的历史，以及出土的许多文物，这是很长见识的。
据说，曹操墓之所以被发现，是因为先发现了鲁潜墓，而鲁潜墓志上对曹操墓的位置记载的清清楚楚。
在曹操高陵博物馆内，我发现了一个不一样的曹操。在我的印象中，曹操一直被赋予白脸奸臣的形象，在《三国演义》里，由于作者奉行“尊刘抑曹”的思想，一心想要维护正统，所以曹操也是被塑造成“奸诈、多疑、残暴、诡谲”的奸雄。但其实，在东汉末年的乱世之秋，曹操却在凭借自己过人的军事才能，力挽狂澜，对当时社会的发展贡献巨大。
迎帝都许。东汉末年，董卓乱政，迁都长安，汉献帝被迫逃往洛阳，颠沛流离，过着乞丐般的生活。曹操将汉献帝从洛阳迎接到许昌，并将许昌立为东汉新都，随后以许昌为根据地，“奉国威灵，仗钺征伐”，以期匡扶汉室，一统天下。当然，在《三国演义》里，这是“挟天子以令诸侯”，说他狼子野心，早有谋逆之心，只是怕背负骂名，才没有废帝。
崇礼尚法。“夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”在治国方略上，曹操坚持以礼为先、礼法皆重的理念，于崇尚仁义、道德、礼让教民的基础上，又重法尚法。曹操重德尚法的政治思想在汉末乱世之中，对于维护东汉帝国的统治，具有卓有成效的现实意义。
戒奢尚俭。中国传统以来“事死如事生"”的丧葬观念，导致厚葬之风盛行并有愈演愈烈之势，出现两汉以来“天下赋三分之一，一供宗庙，一供宾客，一充山陵”的局面，曹操大力推行薄葬：贫瘠之地、不封不树、无藏金玉珠宝等，成为中国历史第一位实施薄葬的帝王。
当然，也有说法是，曹操自己便是靠盗墓发家致富，他在军中建立一个盗墓队，凡是曹军经过的地方，只要有古墓，一律盗挖。因此，曹操也怕别人盗他的墓，临死前，他还让儿子给他搞七十二疑冢，以防被盗。也因此，曹操墓中并没有什么值钱的东西。
建安文学的领袖。建安文学以三曹七子为代表，他们经常聚在一起饮酒赋诗，品文论道。他们的诗文以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，被称为“建安风骨”。还有人说：“所谓建安之风骨，唯孟德一人之风骨也。”可见，曹操诗文成就之高之大。
用兵如神。曹操一生征战南北，经历大小战争无数次，尽管互有胜负，但总是胜多负少。而最难能可贵，也最令人饮佩的是他愈挫愈勇，永不言败的顽强个性特征。在危难之际，特别是在军事行动受到挫折的时候，他总是放声大笑，起到了非常好的激励官兵士气，消除低迷情绪的作用。
曹操到底是一个什么样的人呢？人们对他的评价历来褒贬不一，恨者恶之，爱者亲之。
黄仁宇说:《三国志》里的曹操，不见得比他同时人物如刘备、孙权更为谲诈。而且他有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩。曹操能够出类拔萃，是由于他的不拘小节、眼光远大。
郭沫若说：公平地说来，曹操对于当时的人民是有贡献的，不仅有而且大，对于民族的发展和文化的发展是有贡献的，不仅有而且大。在我看来，曹操在这些方面的贡献，比起他同时代的人物来是最大的。
范文澜说：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。
鲁迅说：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
最终，咱们还要来看伟人的“一锤定音”。
