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经常钓鱼的朋友们都知道，钓鱼，首先鱼竿要好；其次，鱼线要紧致；不过，最重要的，还是在鱼钩上。

鱼钩上要有倒刺，让鱼有进无出；更重要的是，鱼饵，还要精心调制，为的，就是引鱼上钩。

那么，没有鱼饵，甚至没有鱼钩，可不可以钓鱼呢？

可以。

这怎么可能？鱼怎么可能上钩？

不过，姜子牙却说，这鱼，有得上。

姜子牙，姓姜，本名吕尚，字子牙。

吕，是姜子牙的氏，大禹治水的时候，姜子牙的祖先曾协助大禹治理洪水，因后来有功，所以被封在“吕”这个地方。

因此，按照古人“以地为氏”的习惯，姜子牙，又被人们称为“吕尚”。

青年时的姜子牙，家里很贫穷，曾经宰牛卖肉，做过屠夫，然而，这位“屠夫”，实际上却满腹经纶。

后来，姜子牙的伯乐出现了。

而此时，姜子牙，已六十多岁了。

那么，一个六十多岁的老头子，是如何时来运转的呢？

这件事，就与钓鱼有关。

商朝末年，商纣王无道，有失仁义于天下。

位于西边的周族，看到了覆灭商的希望。

周主姬昌，进行了一系列政治上、经济上以及军事上的筹备，势在灭商。

一次，姬昌出外打猎，按照惯例要占卜一卦。然而这次占卜出的结果，却并不是打猎的收获如何，而是显示此次打猎，姬昌将会遇到一个济世之才来辅佐自己成就霸业。

姬昌将信将疑。

果然，打猎的部队走到渭水南岸，看到一位花白胡子的老头，在江边钓鱼。

奇怪的是，老头子竟然对眼前姬昌的大部队无动于衷，眼皮也不抬一下。

姬昌想起占卜的结果，于是上前询问。

二人一番讨论，顿觉相见恨晚。

就这样，姜子牙终于得到了一展雄才的机会。

而姜太公钓鱼的传说，也从这件事发生之后，被流传得五花八门。

最经典的一个传说，就是姜子牙钓鱼的鱼钩，竟然是一只直直的钩子。

这哪能叫钩子？明明就是一根铁丝嘛！

这样的“钩子”，怎么能钓得上来鱼？

姜子牙，这位才华横溢的奇才，到底是怎么想的？

怎么想的，要看这么钓，收成如何。

因为后来，竟然真的有一条鱼，直直地就上了钩。

还真有愿意上钩的鱼。

只不过，这个“量产”，实在是太低了吧。

钓鱼，不就是为了多钓几只嘛！

你姜子牙这么钓，岂不是白白浪费时间，费力不讨好？

非也。

姜子牙钓鱼，这实际上是很大的一盘棋。

一为修身，二为觅举，三为择主。

何出此言？

姜子牙用直钩子钓鱼，有百利而无一害。

首先，作为六十多岁的老头子，前途难免黯淡。

既如此，既然此生难以一展雄才，那么，修身，则是第一要务。

身修不好，又何谈“齐家、治国、平天下”呢？

换句话说，不论前途如何，我姜子牙得先做好最基础的修身的准备，万一哪一天我能够得到一展雄才的机会，那么至少我有修身的基础；遇不到，那么这是我的命。

因此，姜子牙用直钩子钓鱼，是在利用鱼不上钩的时间，来修身养性。

后来，姜子牙也果然做《六韬》一兵书，成为兵家经典。

第二，姜子牙钓鱼，却用常人无法理解的直钩。

为什么这么做？为的是引人注目。

用弯钩子钓鱼的人多得是，直钩子钓鱼的人却没有一个。

那么，人们，自然会去对那“直钩子”一探究竟。

当时相传，有很多人对姜子牙的举动感到不解，甚至嘲笑。

这恰恰是姜子牙想要的舆论影响。

一个人有了舆论影响，就有了营销，也就有了机会。

姜子牙想要等的，就是那么一个过来考察自己的人，而这个人，也终于被姜子牙等到了。他就是姬昌。

有了和姬昌说话的机会，也就终于能把自己营销出去，姜子牙的目的，也就达到了。

第三，也是最让人费解的一点。

姜子牙为什么要等人来请他，而不是自己去主动寻找明主呢？

因为，姜子牙，他是个极端的完美主义者。

他不仅想要一展雄才，还想要那个人是明君。

那么怎么证明那个人是个明君呢？——

你得懂我。

怎么懂你？

你得知道我在这里钓鱼，其实是在干什么。我不去找你，我什么都不做，你都能发现得了我，那么，你才是明君、我才是贤才。

这就是姜子牙有些“变态”的想法，可不得不说，拥有这样变态想法的人，却往往都是千古奇才。

这就是姜子牙钓鱼的学问。

有人会问，那如果姜子牙一直到死了，都没等到那个人，可怎么办？

事实上，一个人能否成就伟业，都在“命运”二字。

我姜子牙能等到那个人，这叫天命；等到了那个人，运筹帷幄，这叫运作。

二者缺一不可。

不得不说，姜子牙的这盘棋，与其在等明主姬昌的到来，倒不如说在等上天的意思。——

你究竟让不让我成就大业？

这是姜子牙的一次人生赌博，一次“天问”，一次与命运的搏斗。

在这种人与天的博弈中，姜子牙最终取得了胜利。

从这一点上看，姜子牙，的确是前无古人、甚至后无来者的千古奇才。

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