01
在这里，有这么一个问题，人活到最后，到底能够依靠什么呢？
大部分传统思想较为浓厚的父母都认为，人活到最后，肯定就是要靠儿子的。因为养儿防老嘛。
而有小部分的父母，他们的思想较为独特，他们认为，人不管活到哪个岁数，都不能靠别人，而只能靠自己。
前几年，当老龄化问题还未过分突出的时候，曾有专家就说过，出生率的降低，亲缘关系的边缘化，会让养儿防老成为空谈。
其实，这就不是这种思想本身的问题了。而是社会的变化，人情的变化，让这种传统的思想失去了它本身的魅力。
那么，有人就会疑惑，人活到最后，不拼儿子，那肯定是拼人的寿命了。
其实，像“寿命”这种问题，没有人能够完全预测到它的走向。
有句话说得很现实，生死有命，富贵在天。
生死，就是这世间之人无可逃避的存在。而这两者，都没有绝对的好，也都没有绝对的不好，只能从人身处的环境来看待问题了。
就像是人卧病在床，动弹不得之后，有可能越是长寿，就越是痛苦。所谓“寿则多辱”就是这个道理。
那么，我们不妨听听下面这个70岁的老人到底是怎么看待这个问题的。
02
小区中的曾大伯，已经退休有十年的时间了。在这十年的时间中，他“居无定所”，可以说是活得狼狈。
为什么说他“居无定所”呢？
因为他本来就有三个儿子，而这三个儿子在他刚退休那年就商量，让父母轮流到三兄弟家去居住养老。
刚听到孩子说这番话的时候，曾大伯夫妻便很感动，认为这三个儿子特别孝顺，懂得体谅父母的苦心，没有嫌弃父母。
其实，按曾大伯夫妻的退休金，其实是够用的。只不过，要这两个老人家一直住在老房子那边，终究是不太安全的。
所以，孩子才有这样的打算。
曾大伯夫妻俩刚开始就居住在大儿子家中。可是，大儿子的儿媳妇却特别仇恨这两位老人家，这种态度，也影响到了大儿子。
慢慢地，老人家发现，他们生活在大儿子的家中，就像是活在“冰冷”的空间中一样，不仅要看别人的脸色，还得被人限制自由。
后来，在大儿子家住了一年之后，他们就搬到了二儿子家去居住。
而此时的矛盾，才逐渐在萌发。
03
曾大伯夫妇刚去到二儿子家时，二儿子看起来是很孝顺的，也特别尊重父母。
可是，他们有一天却听到，二儿子夫妻俩在讨论。
二儿子跟妻子说：“肯定是大哥，他不想照顾父母，就把父母踢到我们这一边，一看大哥就不怀好意。”
妻子回应道：“老公，你也知道，我不怎么喜欢跟老人一起住，你想想办法吧，要不就是他们走，要不就是我走。”
......
曾大伯夫妇听到之后，其实特别心寒。他们想，自己做父母的，又怎么就不希望孩子过得好呢？
然后，他们很沮丧，便在二儿子中又住了接近一年的时间。
曾大伯认为这两个儿子不好，便跟三儿子说了这么一件事。三儿子这个人特别不满这两位大哥的行为，便跟父母说，希望他们来到自己家去住。
这一次，其实曾大伯夫妇和三儿子夫妻的关系处得很好。而且，这一住就是三年的时间。
可是，人心是会变的。三儿子看到父母生病了也都是自己照顾，两位大哥啥都不管，就生发出了不满之心。
所以，曾大伯夫妇就被儿子当成是皮球一般踢来踢去，活得狼狈。
尤其是七十岁那年，他么感慨，人活到最后，拼的就不再是儿子和和寿命了，因为他们过得不幸福。
04
人到老年，到底要拼什么呢？
其实，拼儿子，拼感情，那是不实在的。因为所有的感情都会改，所有的心意都会变。
而且，随着人年龄越来越大，经历的问题也就越来越多。那么，他们也就会对儿子和所谓的长命百岁无感。
试想，如果生活质量越来越差，那么这个人哪管是寿比南山，又能怎样呢？
试想，如果亲子关系越发矛盾突出，那么这个老人哪管是儿孙绕膝，可又怎么能活得快乐呢？
就像是上文中的曾大伯夫妇一般，其实他们没有弄明白一个道理，那就是儿子们，都是有自己的图谋和打算的。
但是，我们却不能评判谁对谁错。所谓“清官难审家务事”便是这个道理。
人到老年，还是和老伴在一起，两个人生活最为实在。因为这两者，才是他们余生中最为亲近的两个人。
要知道，儿子有儿子们的生活，父母有父母的日子要过。如此，学会互相尊重，互相体谅，才是生活的真相。
所以，老年人就该一手钱财，一手健康，对自己的老伴好一些，这样才能够生活美满。
文/舒山有鹿
