文|邵长宇北京雨仁法治教育研究院特约研究员/校长传媒专栏作者/全国生命教育形象大使
“别抖了”。
坐在一旁的班主任提醒到。“曹伟，别再抖腿了，”班主任再次提醒。
“没听见吗？”爸爸看不下去了。
“怎么回事？”曹伟生气了，大声的反问道。
“叫你别抖腿了，做在沙发上老实的！”曹爸的厉声呵斥也没叫住曹伟。
“你们，都怨我，什么事都找我。”
“我这就去‘杀’了那个小子。”曹伟起身就要离开。
“你作死，我这就揍死你。”曹爸赶忙过来阻止，爷俩纠缠在一起。
一分钟，60秒的光景，屁股还没坐热，一句话合不来，父与子的怒气“嗖”地冒来，两股怒火疾风相遇瞬间点燃满屋。如不及时规劝，父与子的开年大戏将在校长室“精彩”续演。
父子谋面不是情感的美好相遇而是情绪的无理相撞。据了解，上个学期以来，曹家从不缺少这样的场景和画面。
父与子的“冲突”为何会发生在校长室？
曹伟是初二的一名学生，近期思想变化比较大，情绪起伏比较大，极易冲动，说白了有点“狂妄+自大”，还沾染了不少社会上的不良“习气”和幼稚的“痞气”。这天，他和班里的同学产生纠纷，做出了惊人的举动：竟然劫持同学，一手搂着同学，一手拿着匕首指着同学的脖子，扬言“杀”死同学，这突如其来的一幕着实让老师和同学惊吓不已。更让人心惊的是——竟敢还发短信威胁代课老师，谁人管不了，谁人也不听，课堂上公然和班主任叫板，我就是我——不一样的烟火。
“哼——怎事，你敢开除我，就是违法”——曹伟不屑一顾，目空一切，趾高气扬的那种带着未成年的邪气，笼罩着整个班级，压抑着老师和同学们喘不过气来。没办法，老师这才把爷俩“请”到校长室。
曹伟浑身上下没有一点正气，邪气痞气丛生。班主任说，曹伟好好“干”的话，班级前十名没问题。在这样一所学校，班级前十将来可是重点高中、大学的苗子。
这个成长中的生命为何折向？这颗拔节中的苗子为何蔫了？
曹爸的老家在济南，十年前来临沂商贸城做生意，曹伟一直和奶奶爷爷在老家生活。平时，曹爸曹妈忙于生意场很少和孩子在一起，直到去年，孩子该上初一了，曹爸才把曹伟接到身边。
特殊的成长环境让曹伟比同龄孩子多了一个别样的称呼——留守儿童，也多了一份特殊的经历——隔代抚养。
今天校长室的“冲突”让我想起了今年春晚的第一个小品——《真假老师》。该小品从家访入题，围绕孩子的成长教育问题，构建了真假老师相遇的故事情节，从而引发了一系列的教育问题。在长达18分钟的节目中，贾玲扮演的“假老师”随着剧情的发展笑料不断。虽然“假老师”把“苏霍姆林斯基”念叨成“苏联的那个大货司机”，文化层次有点寒碜，但当她道出“孩子需要的不是钱，是陪伴”这样的醒世恒言时，着实让国人一惊！
这一句话点到了我们许多家庭教育的痛点，很多家长辛辛苦苦在外赚钱，就是希望给孩子提供更好的物质条件，但当赚钱和陪孩子成为家庭一对主要矛盾时，我们的家长陷入了深深的焦虑中。“孩子需要的不是钱，是陪伴”这句话成了家庭教育的真理性语录。事实上，家庭教育中陪伴是最基本的，这个最基本的很多父母都做不到。
这个小品不是艺术的再加工创造，它是把生活情景真实的搬上了舞台，再现了当下的真实存在。春晚的第一个语言类节目就立足教育，直指生活现实，直揭教育痛点。再次把目光聚焦到这样一个群体：留守儿童。留守——没有农村和城里之分，留守孩子的教育问题已经成为社会潜藏的教育病灶，应当引起家庭和社会的同思共诊。
据了解，我国有6100多万的留守儿童，其中义务教育阶段就有2400多万，并且超900多万一年到头见不到父母。留守儿童，一个社会拐点的遗症，到目前仍没有完整的、哪怕假设的、有效的解决方案。他们守住的是冰冷的家，守不住的是野蛮的童年；留下的是孤寂的情，留不住的是温暖的家。这些“特定”孩子们在留与守中摇摆，在生命的空隙里无序成长。他们生命的沿途是没有色彩的风景；他们萌发的时节缺少了生命的温度；他们童年趟过的是荆棘的生活之路和畸形的心理之殇。
小品中的小明是城市里的留守儿童，不缺物质生活，缺少的是来自家庭的精神陪伴。而大部分农村留守儿童不仅要经受生存的考验，还要经历心理的摧残。这些儿童的生命成长是个大问题，全社会都更应该去关注关心关爱。当然，留守儿童是一种现实的社会矛盾，我们无法阻止它的出现，又不能忽视它的存在。它就像一个坚硬而柔软的刺，扎进这个日益富足的国度，扎在一个个繁华的城市边缘、乡村和山陵，扎痛着社会，扎疼着孩子。
不难发现，小品《真假老师》中的小明和校长室的“冲突”中的曹伟在生命成长的关键时期缺失了父母的陪伴，缺少了来自家庭的正确引导，所以，才产生各种问题。一般说来，留守儿童有三类。一是大手大脚花钱，行为张异，飞扬跋扈，好惹事，好打架。二是性格懦弱，见谁都害怕，胆小怕事，不敢与外界接触。三是看似外表坚强，其实，内心脆弱，孤单。童年和青春期非常短暂，不可复制，却是生命成长最为重要的时期。这一时期，身心发展从不成熟走向成熟，从不稳定到稳定，身心发展的品质直接决定了生命的走向和成长的方向，也决定了生命个体发展的质量。
如何让高质陪伴代替孤独留守，让优质发展替代无序生长？或许家长要先从革变观念做起。
让“钱”程与前程转身。毋庸置疑，哪个父母不爱自己的孩子，望子成龙是天下父母的共同心愿。为了给孩子创造一个美好的未来，父母也是不得已离开了家，完全无暇顾及孩子。父母们想尽可能地让孩子在金钱、物质上得到满足，因在外工作或生意太忙，而失去了亲情的呵护，这种亲情的缺失却是致命的伤害。有些父母觉得孩子上学了，有人照顾，不缺吃不缺喝就行了，树大自然直，任其自然发展，我们小时候也是这样过来的，自己只顾拼命的挣钱，然而这种农耕社会式的育子观念早已不合时宜，这样的家长是在拿自己“钱”程换取孩子的前程，这种赌博式的交易往往家长“堵心”，孩子“赌气”，“堵心”+“赌气”=问题孩子。身体上的疤痕不难治愈，可心理上的伤害难以愈合。事业固然重要，但是在孩子的成长教育面前都显得微不足道。取舍是道选择题，取“钱”程，必定舍前程，取“票子”，一定会舍“孩子”。家长要切实革变只顾“钱”程罔顾前程的家庭教育观念，还孩子一个锦绣前程。
让培养与陪养同行。百度培养，意思是指以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖，也指按照一定的目的长期地教育和训练，使其成长。而陪养，顾名思义就是陪伴养育。虽然一字之别，却道出了家庭教育的核心要义。家长为孩子提供必备的物质条件和必要的外部环境，侧重的是培养。与孩子同生活共学习一起成长，融入的是亲情，看中的是陪养。据调查，60%的职场妈妈早出晚归，无法陪伴孩子，不同程度错过了孩子成长的关键时刻。30%的职场妈妈每天陪伴孩子的时间不到2小时，甚至有1%的妈妈每天陪伴孩子小于30分钟，成了名副其实的“失陪妈妈”。
爱是最真的教育，陪伴是一种永不过时的爱。给孩子最简单而纯洁的爱吧，每天抽出一小时陪伴孩子，听听孩子的心里话。只有这样，当生活上的伤害或挫折发生时，孩子才会更有信心的去面对，带着父母的鼓励和爱，更从容接受挑战。陪伴与爱，才是孩子成长路上最好的正能量。从全面健康成长的角度上讲，孩子渴求的不仅仅是温饱的满足或奢华的生活；他们需要的也不仅仅是对教育“培养”，而是精神关爱和心灵的“陪养”。
让气息代替栖息。每一个留守儿童都是独一无二的生命，是活生生的人。所有的灵长类和人是群居动物，猴子们因为害怕被赶出群体，甘愿屈尊受辱。当一个猴王老了，新的猴王取代了它，对它最严厉的惩罚就是群起而攻之把它赶出族群，猴王离开这个族群的时候，离死就不远了。即便满山遍野都是丰富的果实，它也不能独自存活下去。印度哲学家克里希那穆提认为，人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心，分孤独的心，怕自己无事可干而感觉到孤独，怕由孤独感引发莫名的焦虑、恐慌与不安。从人的属性上讲，留守是一种病态的心理折磨和摧残。
留守儿童在某种意义上就是一种栖息生活，就像寄居在这个家庭一样，游离于真正的“家”外。留守就意味着孤，父母不在身边就意味着独。再丰厚的物质也无法弥补情感的孤与独。生活中，这些孩子过早的和父母脱离了情感的依托，失去了亲情的链接，无异于猴子脱离猴群。留守儿童最需要的就心理抚养。栖息的生活状态决定了孩子失去了一种天然的生命元素——父母的气息。这种气息是母体一种天然的味道——是呼吸的味道、皮肤的味道、声音的味道、抚摸的味道。父母生发的气息是独一无二的，是孩子生命成长的特殊心灵养料，是一种无形的心理滋养。孩子从一诞生便浸润在父母的气息里，从受精卵开始就寄居在母体，感受气息。婴儿期，母亲的每次哺乳也是一次气息的供养，婴儿最早学会的是通过气息辨别自己的母亲，只要气息在就是一种心灵依靠和安全寄托，气息就是一种无形的心理抚养。二次世界大战时很多孤儿长大后出现心理问题，后来发现，在养育院长大的孩子尽管吃饱穿暖，但是他们没有一对一的依恋背景，他们成年后的心理问题很多。孩子依恋的对象首先应该是母亲。当一个小婴孩躺在妈妈的怀里幸福地吃着奶，偶尔抬头看一眼妈妈；当他学着迈步时摔倒了，妈妈把他拥入怀中安慰他；当他快要入睡时，迷迷糊糊睁开眼，妈妈还在他身旁给他哼着催眠曲……所有这一切都是妈妈的一种生命气息，这种气息都会使他对妈妈产生依恋。妈妈的气息对一个孩子的成长来讲，比任何玩具都重要。
校长室的“冲突”和小品《真假老师》给这个忙碌的社会上了生动的一课，“孩子需要的不是钱，是陪伴”犹如钟杵撞响了生命成长之钟，更希望家长们真正闻钟声，烦恼清，智慧长……
