小时候我对北京自强烈的印象，就是“长城”。那时候还不懂爱国主义情怀，也不懂历史，仅仅觉得登上长城是一件很牛逼的事情。到了大学毕业后，我也开始颠沛流离于一些城市，兴许是体会过思念的滋味，于是变得怀旧，越来越喜欢那些有故事的老地方。
北京的胡同，至今我一次都没有去过，但它却总在我的梦里出现。和紫禁城奢靡的“皇权生活”不同，胡同里填满了老百姓的柴米油盐和喜怒哀乐，是北京的魂儿。数不清的名人雅士在胡同里留下了他们的故事，宋庆龄、蔡元培、沈从文、巴金、叶圣陶、梁思成、蔡锷等等，毫不夸张的说，北京胡同见证了整个中华民族发展的历史。
今天我要为大家推荐的这本书——《胡同的故事》，是一本关于北京胡同的名家散文合集，书中收录了四十多篇关于胡同的“回忆”。他们中有土生土长的“老北京”，如萧乾、冯牧、韦君宜等；也有满怀理想求学至此，或短暂隐居的“外来人”，如季羡林、王辛笛、韶华等等。他们每个人居住于此的年龄、处境和目的不尽相同，但这犹如市井般的琐碎描写，却会带给你，北京胡同鲜活的魅力。
什么是胡同？
汪曾祺说，胡同之名起源于蒙古语，是水井的意思。这解释符合老北京城里，街道四方四正、弯弯绕绕的模样。也像极了在“皇城”脚下生活的胡同百姓，那顺从、隐忍的性子。
在林斤澜眼中，老北京离不了一个“墙”字，外围是高大厚实城墙，最里头是红墙伫立的紫禁城。中间则夹杂着胡同里纵横交错的山墙，分隔出一个个大大小小的四合院，那些“悠闲”“寂静”和“拉长的叫卖声”形成了“胡同深深深几许”的韵味。
韦君宜是土生土长的北京胡同人，从小就喜欢研究各个胡同的名字。最开始胡同的名字多来源于寺庙、市场、工地等独特的生活场景，偶有一些土气甚至粗俗。民国之后，很多名称被改的文雅了许多，例如把“猪尾巴”胡同改成了“朱苇箔“胡同，“猪粑粑”胡同改成了“珠八宝”胡同等等。但总觉得这种“雅”少了胡同的生活味儿，也容易让那些名字里的故事渐渐被遗忘，令人喜忧参半。
胡同里留下了什么？
萧乾透过北京胡同四四方方的天空，开始认识这个世界，并走向世界。季羡林、王辛笛在胡同里度过了美好的大学生涯，见证了那个年代青春的热血和远大理想。史铁生残疾后回到故乡的胡同，在那里失去了母亲、失去了心爱的姑娘，却又在那里走上了写作的人生。
还有黄宗江口中的周汝昌、舒乙笔下的老舍，赵丽宏眼里的齐白石，高洪波说，没有胡同，中国现当代文学史会塌掉半边天。
不仅如此，在这个老北京城中“藏龙卧虎”的地方，也曾孕育了新中国重要的一批新青年和新思想，他们或从这里走上了革命，或在革命危机之时蛰伏于此。
胡同里藏着冯牧童年的快乐，藏着他革命时期对抗日寇的悲怆，还藏着那些曾冒着生命危险护送他逃亡的车夫和年轻人。“寒凝大地发春华”，鲜血曾染红了胡同的土地，也让这片土地更加的肥沃，它唤醒了无数知识分子投身革命，才使我们迎来了如今的美好生活。
胡同的明天？
巴黎的香榭丽舍大街，耶路撒冷的悲痛之路，圣彼得堡的捏瓦大街……世界各地都有一些记录历史的建筑，一些历经沧桑的街道，他们就像一座城市的名片，一个国家的见证者。同时，他们也随着时代的变迁，面临着城市发展的更新，北京胡同亦是如此。
北京作为中国的首都，是政治、经济、文化发展的中心，向世界展示着中国的先进和强大。而许多胡同由于地理位置优越，周边商圈经济价值不断升高，在高楼林立中显得格格不入。因此，近几年来关于胡同的“改造”的问题，始终争议不断。
有像邓乡云、文若洁、王蒙所写一样，许多人担心胡同会在时代的经济大潮中被湮灭，渐渐被人们所遗忘。也有如赵大年、梁晓声、凤子一般，既不舍又期盼。希望胡同也能随着时代的脚步，焕发出新的生命。
有人说，现在是最好的时代。科学的进步、资源的充裕、文化的发展，就像一股春风滋润着我们身边的每一个角落，让所有的平凡都能开出花儿来。而胡同对于我们来说，需要记住的是那一段段历史，是那些付出了青春、鲜血和生命的前辈们。可如果为了怀念这些就停滞不前，是否与他们当初冲破困局，改变时代的理想，大相径庭了呢？
当你读完这本《胡同的故事》，或许你会在和这些名人共同的思考中，找到自己的答案。而我始终相信，那些北京胡同里的故事，会通过文学、艺术等更多的形式，永远流传在人们的心中。
