【布谷書社“習功夫·閱经典”之《庄子》内篇 德充符 0047】

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子产曰:“子既若是矣,犹与尧争善。计子之德,不足以自反邪? ”

申徒嘉曰:“自状其过以不当亡者众;不状其过以不当存者寡。

知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。

游于羿之彀中。

中央者,中地也;

然而不中者,命也。

人以其全足笑吾不全足者众矣,我怫然而怒 ,而适先生之所,则废然而反。

不知先生之洗我以善邪?

吾之自寐邪 ?

吾与夫子游十九年,而未尝知吾兀者也。

今子与我游于形骸之内,

而子索我于形骸之外,不亦过乎!”

子产蹴然改容更貌曰:“子无乃称!”

鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。

仲尼曰:“子不谨,前既犯患若是矣。

虽今来,何及矣!”

无趾曰:“吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。

夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也!”

孔子曰:“丘则陋矣!夫子胡不入乎?请讲以所闻。”

无趾出。

孔子曰:“弟子勉之 !

夫无趾,兀者也,犹务学以复补前行之恶,而况全德之人乎!”

无趾语老聃曰:“孔丘之于至人,其未邪?

彼何宾宾以学子为?

彼且以蕲以諔诡幻怪之名闻,

不知至人之以是为己桎梏邪?”

老聃曰: “胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎? ”

无趾曰:“天刑之,安可解!”


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【解释:子产说:“犯法斩脚,够可怜了,你还想与圣人争长短。你的修养就那么差,连反省过失的能力也欠缺吗?”

申徒嘉说:“反省过失?

过失反省出来,公诸于世, 我敢肯定,大多数人属于误判重判。

到处都有冤假错案, 不该斩脚斩头的也给斩了。

你叫他们反省,愈反省愈抵触 。

只有极少数人罪罚相当,心服口服。

这样的冤假错,郑国岂少也哉,莫可奈何啊,这就是命啊。

有冤无处诉,幸亏我修养好,认了命。

相爷,我如果修养差,早就去自杀了,也不会迫随我的好老师了。”

子产吃惊,现出窘相,无言以对。

申徒嘉又说:“你,我,他,我们所有的人,说来可怜,全是猎物,误入了神箭手百发百中的射程圈之内。

圈内任一猎物,不管你在哪里,都有可能中箭,如果他有兴趣射你的话。

然而确有不少猎物,譬如你吧,并未中箭, 活得上好,不是因为你有本领,只是因为他没兴趣。

这也是命啊,算你碰巧啊。

我中箭,遭冤案,也是命啊。

自从受刖刑斩一脚以后,我成为某些人的取笑对象。

这是两脚戏弄一脚,最残酷的凌辱,惹我勃然而怒。

回到老师这里 ,不知道为什么,是老师的善心感染了我呢,还是我自己认了命呢,我的怒火全熄灭了。

回想这十九年追随老师, 他老人家似乎没有察觉到我是独脚人。

你是来听课的,不是来执政的。

我们同窗同席,应该以心换心,而你却不理睬我的内心,偏偏挑剔我的外形。

这不是你的过失吗?”

子产惭愧,尴尬一笑,说:“别再讲了。”

鲁国的叔山无趾又是独脚人。

他姓叔山,本名不详, 常名无趾。

无趾就是无耻,不要脸也。

他年轻时行为恶劣 ,屡教不改,众人骂他无耻,所以荣获这个浑名。

无趾犯法,受刖刑斩一脚。

后来悔改了,决心做好人。

奈何浑名已成口碑,只得改耻为趾。

无趾有一天在街上幸会孔子, 急切请求报名入学,被孔子婉拒了。

无趾独脚扶杖破行, 脚跟脚的追蹑孔子,一路苦求不已。

孔子颇不耐烦,停步而不回头,说:“你从前太胡闹,犯前科,斩一脚,弄成这副样子。

现在太晚了,不好收你了。”

无趾说:“那时候我幼稚不懂事,自轻自贱,为非做歹,玩命玩掉一只脚。

现在来求情,请老师明察,我身上还有比脚更尊贵的东西,那就是心,一颗向善求知的心。

自贱的一只脚早已坏了,自尊的一颗心仍然完好,老师你该看见才是。

天高,是天照看万物。

地厚,是地养育众生 。

原以为老师有天恩地德,想不到老师,唉,竟会是这样 !”

孔子回过头来,考虑片刻,说:“我的修养浅陋,不敢妄比天地。虽然不好收你入学,但也欢迎你去看看。跟我走吧,我想同你谈谈。”

无趾跟着孔子进了校园,参观教室、射场、马坪、饭厅,同时听孔子解释说遵照校规不收有前科的云云。

送走无趾以后,孔子召集全校学生训话 ,说:“各位同学,你们要努力呀。

看那无趾,就是刚才我带来的那位,一个犯了罪斩一脚的刑余之徒,都晓得来本校争取入学,改往日之恶,从今日之善。

各位的处境比他优越百倍,历史比他干净千倍,操行比他良好万倍,应该更加努力才是。”

孔子这次不再宣讲“有教无类”的话 ,虽然平时老是挂在口边。

无趾碰壁以后,不学儒,改学道,拜在老聃门下。老聃姓李,人呼老子,学养博大精深。

无趾问老聃:“都说孔子是圣人,是至人。

他真的达到了那样高的境界吗?

已经达到那样高的境界,那他为什么常常来咨询你?

他立言不踏实,故意讲些刁钻古怪的话,造成轰动效应,打响名声。

他晓得不晓得,对于圣人,对手至人,名声乃是脚镣手铐?”

老聃点头微笑,反问无趾:“既然他是这样的人,那你为什么不给他讲讲,就说生与死啦荣与辱啦乃是一条藤 上的瓜?他一旦想通了,镣铐就打开了,不是吗?”

无趾想想,忽有所悟;说:“老师,我懂了。

是天锁了他啊,到死他也打不开啊。”】

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