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鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。
常季问于仲尼曰：“王骀， 兀者也，从之游者与夫子中分鲁。
立不教，坐不议。
虚而往，实而归 。
固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？”
仲尼曰：“夫子， 圣人也，丘也直后而未往耳！
丘将以为师，而况不若丘者乎！
奚假鲁国，丘将引天下而与从之。”
常季曰：“彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。
若然者，其用心也，独若之何？”
仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变；
虽天地覆坠，亦将不与之遗；
审乎无假而不与物迁，
命物之化而守其宗也。”
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【解释：鲁国的独脚人王骀，出身王族，所以姓王，倦怠言语 ，所以名骀。
骀就是怠，倦也。
王骀学养厚积，内心充实 ，讲学为生。
听过他讲学的已有三千人，同孔子的学生一样多。
王骀为人正直，年轻时犯过法，受刖刑斩一脚，所以独脚。
鲁国有个常季听了王骀讲学，心头不服，去请教孔子，提出疑问说：“那王骀算什么，犯有前科，斩成独脚，公然办讲座，同老师抗衡。
站在讲台上，不教不训， 随便聊天。
坐在会厅里，不议不论，偶尔插话。
奇怪的是听讲者都虚心，回去还说收获很大，所谓不靠言传而靠意会，真有那么一会事吗？老师怎样评价王骀这个人呢？”
孔子说：“这王老师大智大慧，是个圣人。
我只是来不及看望罢了，早迟我要拜他为师。至于那些晚生，学养比我还浅，内心比我还空，不去好好听讲，行吗？
岂止鲁国读书人，我真想率领天下读书人去听他讲学呢。”
常季说：“一个独脚残废人呀，竟能那样强烈影响老师，当非等闲之辈的了。
果真如此，他又是怎样运用智慧的？”
孔子说：“死生问题够大了吧，不会触动他的内心， 影响他的行为。
天塌下来，地陷下去，也不会使他有失落感。他不假借什么等待什么，所以内心安定，不随外物变化。
外物不管怎样变化，小变化双脚变独脚，大变化桑田变沧海，他都不理睬，仍坚守自己的观点。”】
