电影《妖猫传》用了很多历史典故，「力士脱靴」就是其中之一。可惜我没找到电影配图，就用其它图替代吧。
可惜的是，「力士脱靴」这个典故只能说是文人的幻想，是后人为了塑造李白蔑视权贵、傲岸不群的精神姿态，在李白身上附会的故事。
说严重一点，古代文人都希望自己能够与天子共治天下。「力士脱靴」和之后高力士陷害李白的故事，都是为了往高力士头上泼脏水而已。人们对高力士的印象往往是邪恶的，只因为他是个太监，是皇权的代表。在中国的史书里，太监十之八九都是坏人。
高力士人品如何，不在本文讨论范围，历史自有公论，相关故事，大家也可以看一下，「忠心」二字的评价可以说少不了。
回到李白身上，我们先分析一下「力士脱靴」这个典故真假。
这个故事，流传最广的应该是这个版本：李白在宫中受到玄宗的接见，气宇轩昂，玄宗被他的神采所震慑，竟然忘记自己贵为帝王之尊，允许李白脱下自己的靴子，不必那么拘束。李白于是将脚伸给高力士说：帮我脱掉靴子！高力士一时手足失措，居然就给他把靴子脱掉了。
出自段成式的《酉阳杂俎》：“李白名播海内。玄宗于便殿召见。神气高朗，轩轩然若霞举。上不觉忘万乘之尊。因命纳履。白遂展足与高力士曰：去靴。力士失势，遽为脱之。”
这个故事其实很不合情理，前人对此也有质疑，认为是文人编出的小说家言。
真实情况是怎样呢？《唐国史补》也有一段记载。
李白在翰林多沉饮，玄宗令撰乐词，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。
俏皮版翻译：
醉酒李白：来，将军帮我脱下靴吧。
高力士：。。。。。。
唐玄宗：拉出去！
这里记载的高力士可没有帮李白脱靴哦！
关于高力士与李白的交往，历史上倒是有正面的记述。范传正给李白撰写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中，记载了唐玄宗召李白写诗，但李白喝醉酒，于是高力士扶李白醉上龙舟一事。里面没提到脱靴，这可是墓碑，而且范传正是李白的通家子侄，可见脱靴这件事是假的。
他日泛白莲池。公不在宴。皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰林苑中。仍（又）命高将军扶以登舟，优宠如是。
另外，李白虽然留下了「安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜」的诗句，但他本身也有着远大的政治抱负，说难听点也是热衷功名的。
在《代寿山答孟少府移文书》中，李白就吐露了自己的政治抱负，大致的意思是自己有管仲、晏婴般的政治才能，愿竭尽全力，帮助皇上治理天下，使国家富足安定！
申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。
为了实现自己的政治理想，李白早年还特意去寻找赵蕤，想向这位精于治国安邦之策的著名隐士学习王霸之道。希冀有一天能学有所用，得到天子的赏识，治国安天下。
为了提高自己的知名度，往上层社会挤，李白也有一些「黑历史」。
比如李白曾经隐居终南山，以此为据点四处活动，包括拜见宰相张说和两次谒见玉真公主，希望走「终南捷径」。
比如为了得到韩朝宗的赏识推荐，李白对韩朝宗进行了让人耳热心跳的奉承——「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州」。
再比如他四次婚姻，其中两次入赘做了权贵家的女婿。
可见，李白清高傲岸，蔑视权贵的洒脱大多凝聚于诗篇里。而拜会权贵的行为，却发生于实实在在的生活之中。他是个一个矛盾体，在蔑视权贵的同时，对权贵的追求一刻也未停歇。
以此来看，李白虽然狂放不羁，但也不太可能会做出让高力士这样一个重要人物在皇帝的面前给他脱靴这一举动。
当然，「力士脱靴」的故事虽然是假的，但李白的才情却是真的。正如余光中所说：
酒入豪肠 七分化作月光，
剩下的三分 啸成了剑气，
绣口一吐 就是半个盛唐。
