古代试帖诗之“双壁”

文/竹溪云山

文学史上有乐府“双璧”，指的是《木兰辞》和《孔雀东南飞》，在古代科举史上，也有试帖诗的“双璧”，这就是唐代祖咏的《终南望余雪》和钱起的《省试湘灵鼓瑟》。从唐代以来的科举时代，应试命题诗文浩如烟海，而这两首硕果仅存，足见其动人之处。

《终南望余雪》唐.祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

此诗主要描写终南山（唐京城长安，今陕西西安，南面六十里处）的余雪，山峰与阳光的向背，积雪消融的暖象，与城中暮寒的对衬，联想到不知有多少寒士受冻，举子心凉。全诗精练含蓄，意境幽远，给人以凄清之绝美。

据《唐诗纪事》记载，这是祖咏年轻时去长安应考，文题就是“终南望余雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏这次未被录取。

王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。

祖咏的《终南望余雪》被后世赞为史上最好的应试诗，且成为入选《唐诗三百首》中唯一的一首应试诗。

说到祖咏的“意尽”，清代张潮在其《幽梦影》里，也记载有类似感受，虽未“意尽”，但也无法续对：“予尝偶得句，亦殊可喜，惜无佳对，遂未成诗。其一为“枯叶带虫飞”，其一为“乡月大于城”，姑存之，以俟异日”，正所谓：“文章本天成，妙手偶得之”，至于后来续上句否，也不得而知。

祖咏的另一首诗《望蓟门》也很著名，描写边塞沙场，风动声色，令人震撼，其中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”为有名的佳句。

祖咏与王维交好，王维在济州赠诗云："结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。"（《赠祖三咏》）

祖咏后来还是进士及第了，但长期未授官，后虽入仕，又屡遭迁谪，后归隐，以渔樵自终。

另一首是晚了祖咏二十余年的，唐代诗人钱起的《省试湘灵鼓瑟》：

善鼓云和瑟，常闻帝子灵

冯夷空自舞，楚客不堪听

苦调凄金石，清音入杳冥

苍梧来怨慕，白芷动芳馨

流水传潇浦，悲风过洞庭

曲终人不见，江上数峰青

这首诗为钱起唐玄宗天宝十载（751年）参加进士考试时所作。

省试，唐代由尚书省礼部举行的考试，即进士考试。这次考试题目是“湘灵鼓瑟”。

明代王世贞说：“凡省试诗，类鲜佳者。如钱起《湘灵》之诗，亿不得一。”（《艺苑卮言》）

这首诗的神来之笔，便是结句：“曲终人不见，江上数峰青”。

朱光潜先生说：“钱起的“曲终人 不见，江上数峰青”，两句对我也是如此。它在我心里往返起伏也足有廿多年 了，许多迷梦都醒了过来，只有它还是那么清新可爱。这两句诗的佳妙究竟何在呢？我在拙著《谈美》里曾这样说过：

这是三年前的话，前几天接得丐尊先生的信说：“近来颇有志于文章鉴赏法。昨与友人谈起‘曲终人不见，江上数峰青’，这两句大家都觉得好。 究竟好在何处？有什么理由可说：苦思一夜，未获解答。”

我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人 不见”所表现的是消逝，“江上数峰青”所表现的是永恒。可爱的乐声和奏 乐者虽然消逝了，而青山却巍然如旧，永远可以让我们把心情寄托在它上面”。

《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，苏轼也很喜欢，曾化用此句，写“人不见，数峰青。”

钱起早年也曾数次赴试落第，但这次倒很幸运，凭借《省试湘灵鼓瑟》这首诗中了进士。

他虽被誉为“大历十才子之冠”，但似乎并非“网红”，他倒是有个侄子，大书法家怀素和尚很出名。

钱起后来出任过翰林学士，考功郎中，故世称“钱考功”，仕途上比祖咏幸运些。

钱起还有许多脍炙人口的名句：

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。

诗思竹间得，道心松下生。

诗成流水上，梦尽落花间。

有唐一代，天纵英才，名家荟萃，台湾美学家蒋勋说：“仿佛是一种历史的宿命，那么多诗人就像彼此约定一样同时诞生。”（《蒋勋说唐诗》） ，闻一多先生称它为“诗唐”，即诗的唐朝。

钱起在其中也许并不十分彰显，但却也算得上是一位独领风骚的诗人。

一2019.6.2