看到这本书，首先被它的标题吸引。看到封面写着，作者自杀和作者把书交给出版相隔十天，作者一定是有一个很有个性而不是为了写作而写作的人，这本书一定融入了作者的很多感想，所以就借来看看。
爱德华·勒维
八月的一个周六，你身穿网球服和妻子一道出门。走到院子里时，却并没有走向你平时放球拍的门口壁橱，而是下了地窖。你妻子对此毫无感觉，她呆在屋外，天气很好，她享受着阳光。过了一会儿，她听到了枪声。她干劲跑进屋，喊着你的名字。通向地窖的门敞着，她跑下楼梯，在那儿找到了你。你已经朝自己的头开了一枪，用那支你事先精心备好的手枪。你在桌上留下了一本连环画，摊开在折起的一页。你妻子情绪很是激动，一下子趴在桌边，哪里知道折起的那页正是你最后的话，书本晃了晃，掉到地上，合上了。
开头的自杀描写一开始好像很平常的日常生活，妻子和你准备去打网球，但是情节忽然达到高潮，你自杀了。作者处理的方式很让人喜欢。
接下来描写你妻子看到你自杀的反应。
从我没有再见过你的妻子开始很自然引出对你的回忆。
记忆，就像照片，冻结了回忆。
从你住的房子开始一个个引出你的经历。
住在城堡->父亲离开母亲->母亲找的一个温馨的小房子->和妻子的第三个房间。
少有的情节描写，你几乎不出房间。第一次见你时候
你在听克里穆国王乐队的《对风说》，抽着烟。
塑造了一个有点忧郁的形象。
你难得理亏，因为你很少说话。你很少说话，因为你很少出门。
你将永远都是公正的，因为你不再说话。
你的生命就是一个假设。在晚年去世的人是岁月的沉淀。想起他们，眼前就会出现他们曾经的模样。而想起你，眼前出现的，却是你可能会有的样子。曾经，永远，你的生命充满了各种可能。
如果你还活着，我们还会是朋友吗？
这个段落很真实描写了对于朋友的感受。对于活着的人，我们渐渐也许陌生了。也明白由于我们的经历越来越不相同，不可能保持原来的相同趣味。也许再次相见觉得好无聊，下次也不会想再次相见了。
但是对于死去的人，一直活在我们的记忆中。记忆也很方便被我们美化，所以他们会美好被我们记住。
你没有让我悲伤，却使我更为稳重。你撼动了我无可救药的轻率性情。
英年早逝，你永远不会老去。
你相信老去时，自己不会再如此不行，因为到那时，你就有了悲伤的理由。你还年轻，你的苦恼时无法治愈的，因为在你看来那是毫无来由的。
把你的一些日常行为都描述出来。
你喜欢在书店里看死去人写的书。
你和老农出乎意料用老农那特色话打招呼。
你总是抽美国黄烟。
你不喜欢旅游。
只有生者才杂乱无章。死亡为构成生命的一系列事件做了收尾。我们就任由自己的思绪去寻找这些事情的意义。否认他们，就是认定，一生，生命，是荒诞的。那时，你的生命还没有完满。后来，死亡将其赋予了它。
在艺术理，有所保留就是追求完美。你消失了，永存于一种异样的美。
这个笑容，是不是嘲笑，或者相反，是某个人的友好示意，他知道，不久之后，这个笑容就不再属于人间欢乐。要离开它，你不感到遗憾，也不哀叹还要在世上过上一阵子。
你在我兄弟婚礼上的我见到的最后一个微笑。
你自杀是把手枪塞到嘴里那么暴力的方式。
你的自杀是个产生了颠倒效果的行为：一个造成了自身死亡的生命体。
一系列问句来追问妻子是否对你有回忆。
你留着的记事本。
你不想活的满满的。
你对戏剧不感兴趣。
你深陷在无休止的怀疑中。
接着又开始描写你下葬时父母的反应。作者叙述夹杂着，一会是你的过往，一会是你去世后别人的反应。
因为提到了父母亲对你自杀反应，接着描写你看书不是因为你父亲的影响。
又开始用排比样式描写你。
你喜欢古玩。
没有一块肉能说明你吃了过多的食物。
你说话事不做动作。
你的自杀让人以为你活的很惨。
全篇都围绕着你自杀别人怎么认为，你曾经的行为来展开。不是传统的顺序叙述模式。
你的自杀变成了基础行动，而你之前所做的一切都成了他的附属，你喜欢这一举措的荒诞，你相信，通过它，你以前做的一切都会从意义的重压中解放出来。
你读字典，就像其他人读小说。
无论是真是假，你都相信写下来的东西。
你打击乐敲的很棒。
从某一个方面你的特点来展开叙述某一个你曾经做过的事情。
你对朋友们一视同仁。
你打算建造自己的墓地。
你能很容易地就和刚认识的人单独交谈，却觉得一下子认识一群人很不自在。
你想知道自己的未来，想知道自己会变成什么样，好安安心，更想提前感受等待着你的生活。
你说高雅是谨慎的反面，是太过明显的文雅。
你不参加集体活动。你喜欢一个人把自己弄得精疲力尽，不要别人帮忙。
你害怕一个人的无聊，也害怕一群人的无聊。可你最害怕的，是两个人的无聊，面对这面。
你觉得只有思想活动才能给你带来生命，他好像在那时候缺了席。
深有同感！
想起你，我并不痛苦。你并没有离开我。比起在大家的生活里，你在我的记忆中更为真实。如果你还活着我也许就不认得你。你死了，却和生者一样活着。
