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一天，子贡对孔子说：“我不想让别人强加我，也不想强加别人。”孔子盯着子贡看了一会儿，摇了摇头，说：“很好，你能有这种想法。可是，你一辈子也难以做到这一点。”子贡是孔子最优秀的弟子之一，竟然就做不到“不强加”三个字？是的，子贡终其一生，也未做到。这是因为，只有真正的仁者能够做到这一点。而“仁”只不过是孔子给大家设立的一个理想愿景罢了。冉雍请教仁，孔子给出的答案是：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人……”所谓“勿施于人”就是不强加别人。
季康子对孔子说：“如杀无道以就有道，何如？”孔子说：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣……”季康子恨百姓不听话，就动了强加百姓的心思。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”前者是用行政命令和刑罚强加百姓做事，后者是用获得感和规矩引导百姓做事。子贡请教朋友相处之道，孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”也就是说，发现朋友存在问题，只能忠告他、引导他，如果朋友不听，那就算了。这是因为，强加一个人、一群人都不会有好果子吃。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”改变一个成年人的思想，比百万军中取上将首级还难。所以，强加只能引起逆反。“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”只有遇到求上进的人，才可以教给他如何去做。否则，就不要跟他说。不要用真理去教育别人，你所认为的真理未必就是真理。真正掌握真理的人，都懂得什么叫“道不轻传，医不扣门”。
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。只有这样的人，才能做到“不强加”。那么，如何才能传道、布道？子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”是的，做好我们自己，自然而然就会吸引同道者前来请教。从哲学角度讲，你眼中的你不是你，别人眼中的你也不是你，你眼中的别人处处都有你的影子。也就是说，你与世界是对立统一体，你眼中的世界就是你的倒影。
