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  • 《论语》方法论之七:为臣术

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。 宰抓全面,臣抓部分;宰是谋划者,臣是执行者;宰不面对具体事务,臣应深入一线。所以,为臣有别于为宰。孔子曾经...

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  • 《论语》方法论之六:为宰术

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。 春秋时期,各级主要行政长官通常被称为“宰”,诸侯也常常把行政治理权委托给“宰”。这样,就形成了邦君管人事、...

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  • 《论语》方法论之五:为君术

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”“无为而治者其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”上面两...

  • 《论语》方法论之四:社交术

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。 人要终生学习,改正错误,战胜自我,最终成为圣贤。基于这样的人生观,孔子提出了一系列交友原则。 一、生存社交...

  • 《论语》方法论之三:仁者之路

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。 孔子晚年,总结一生经历如下:十五岁立志学道,三十岁立于礼,四十岁拥有高维视角,不再迷惑,五十岁弄懂天命,六...

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  • 《论语》方法论之二:思维原则

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。 孔子晚年,把最优秀的弟子分在德行、言语、政事、文学四科之中。按照现代的观点,四科对应的应该是“道德家、思想...

  • 《论语》方法论之一:识人术

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。 一天,闵子骞侍奉在孔子身旁,恭敬正直的样子。子路,刚强的样子。冉有、子贡二人,表现出和乐的样子。孔子非常高...

  • 《论语》意识形态之十四:政治观

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。 春秋时期礼崩乐坏,孔子希望在东方重建周初的礼乐制度。37岁时,孔子因未得到齐景公重用,匆匆返鲁,举办私学,...

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  • 《论语》意识形态之十三:价值观

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。 在一个平台上放一堆鲜草和一堆人民币,羊来到平台会吃草,人来到平台会取走人民币。这就是价值观的力量。普通人以...

个人介绍
破疑解惑,贯通《论语》。
以文会友,以友辅仁。