最近睡不好的时候，打开了app听诗经。诗经句子短小精悍有韵律，有助于催眠，又有一堆认不得读不会的字可以学习一下，可谓一举多用。
开篇第一首《关雎》，这不是高中的时候学过么。但凡古装剧里读书的场景，一群人摇头晃脑跟着夫子吟诗，张口就是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，其中好逑十有八九读成第四声，以为逑通求，是君子喜好追求淑女的意思。自小学过这篇文章之后，最乐意在大家看电视正带劲的时使劲显摆：“哈哈，应该是君子好（hao，三声）逑，逑通仇，是伴侣的意思，好逑是好的伴侣，哈哈哈。”这篇跟着背下来，问题不大。
《氓》也是高中的一篇课文，把meng读成mang当然不会。《桃夭》是脍炙人口的一篇，铺天盖地的古风文都不忘引用“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。华通花，上过高中的我是不会读成华丽的华的。这么看，我也是有文化的银嘛。
读到《葛覃》：“……。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。……”濩？！絺？！绤？！斁？！好吧，虽然我上了高中，仍然是文盲一只。但这不是打击最大的，前面的“葛之覃兮，施于中谷”，我不假思索就读成实施的施，肯定是在中谷播种嘛~。然而，并不是，施（yi，四声）意为蔓延，葛的藤蔓四处蔓延，布满山谷。接着读到《兔罝》：“肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。”又碰见老朋友施了，嗯，该读yi。然而，并不是，施（shi，一声）意为布置，在宽阔的大道边布置捕兽的密网。借我盘豆腐我想撞一下，谢谢。
可见生僻字实在不会，还会虚心查一下，平常用熟的字，反而更容易闹笑话。像是《小雅·采薇》中的名句“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，非常有画面感，走的时候还是杨柳依依的春天，回来的已经是大学纷纷的冬日了。最初我以为回去的路上是有雨有雪，雨中夹雪。现在才知道雨（yu，四声）是落、下，至于途中有没有夹着雨点，不得而知。又如《甘棠》中“蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说”一句，枝繁叶茂的甘棠树，不要剪它，不要弯它，不是因为召伯shuo了不要剪，也不是因为召伯看到这棵树很喜yue，而是因为召伯曾经停留在甘棠树下，人们爱屋及乌，不想去修剪它。说（shui，四声），意为停留。
还有有些字古音今音不一样，更是头疼。毕竟古人不讲普通话，各地有各地的方言，又过了几千年之久，读音有大变化也很是正常。《草虫》里有句“既见君子，我心则降”，降作下降的降解，看见君子，我悬着的心就放下来了，也说得通。但是第四声的降，与前面“未见君子，忧心忡忡”不押韵。降的古音为hong，二声，意为放松喜悦，与chong对应，好像会更悦耳一些。《羊羔》里有句“羔羊之皮，素丝五紽“，羔羊皮裘，由素丝交错缝制。古人真会享受啊~皮作兽皮解也没有歧义，但据考皮的古音po，二声，就是皮袄的意思，也与后一句的素丝五紽（tuo，二声）押韵。有人觉得古音今音意义差别不大时，可读今音，便于使用，不容易搞混。有人就说诗歌韵律不能丢，否则就少了一层美感。直搅我稀里糊涂。又有人说你们都不对！你们说的古音才不是古音，诗经是上古传下来的，应该读商周的古音。请听以下两段《关雎》。
听完我已经开始怀疑人生，不仅跟普通话迥然不同，两个版本相互之间也完全不一样！到底上古的华夏族是如何发音，即便钻研得如何认真、考究得如何仔细，恐怕也难再还原当时的音调。况且历经岁月，大部分的古诗词传下来用普通话读依然朗朗上口，古汉语的音韵对普通人来讲用处不大，于是作为一个普通人，我迅速放弃了上古音。那么，不算特别久远的古音和今音之间怎么选择呢？其实一向特别反感歌词不押韵的我，在接触其他诗词的时候是更倾向于古音的。比如“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，斜字读xia多么舒适，但架不住现在小学生课本都改成xie了，我小侄女跟我吵得面红耳赤，不可开交。又比如“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，否通不，读bu才跟下半阙的韵脚一致，可你要是读bu，必然有人笑话你不识字。
统一的普通话有强大的力量，也许过了很久以后，坚持压古韵的读法也会变得与上古音一样，意味不明。听诗经只是为了催眠，何苦操这么多心。只要读今音没有影响本意，就读今音。若是知道合辙押韵的古音，那朗读用古音也未尝不可。
