春节浙江天台山慈恩寺禅七已成惯例，今年再次约上去年同寝的道友S前往。可喜之处在于，自去年结缘以后，S开启了她自己的疗愈之门，渡己亦渡人，而过程中我很荣幸略施涓埃之力，在她彷徨左右之时给了些许言语鼓励。在帮助酒瘾患者戒酒及受害者家属整合疗愈的路上，我相信她一定可以开创一番天地。
慈恩寺的禅七近苦修，天寒地冻的，宿八人间上下铺，没得澡洗。每天早课三叩九拜，诵经两小时，累计打坐三四小时，晚上只睡六小时。第四天早上的皈依法事足足站了仨小时，十个脚趾头就地冻废了九个半，前一天的八十八叩连我都觉得膝盖疼。然而以戒修定，以定修慧啊。
又跑题了，回到慈恩寺主持智渡法师上来。法师生于1963年3月，俗家姓张，法名昌身、字智渡、起渡、妙定、衍明，毕业于武汉大学，恩师永慈老法师已成就肉身舍利（禅修期间我们每个人都亲拜了老法师的肉身）。智渡法师多才多艺：书法，雕刻，木工，本身又是学生命科学出身，博闻广识，与时俱进，讲道时深入浅出，引人入胜。禅七第三日晚课结束后，法师于禅洞入座答疑，这里节选二三与众分享（大意，并非一字不差，括号里是我的解释）。
1、问：今天诵读《佛说父母恩重难报经》，为了发展我想去外地工作，可是我妈会很难过，如果我去了是不是不孝顺？
答：孝有三种。小孝，即留在身边照顾父母，古人虽云“父母在不远行”，然而现代社会交通非常发达了，不见得一定要在一起。中孝，即在思想上精神上帮助父母成长（帮助父母寻求自己的幸福之路）。大孝，比方说我们出家人，以天下苍生为父母。我出家，我妈妈整整哭了六年。人不是父母的所有物，活着的意义在于实现自我价值，能够实现个人的价值，更好地服务社会是更大的孝顺。
2、问：我在家里是老小，负责做饭。我吃素，可是家人吃肉，剁肉的时候我很难受，该怎么办？
答：即便有了信仰，也要享受生活，不要让它成为你的烦恼。不给别人带来麻烦，让别人过得舒服，他们喜欢吃肉，那么不要给别人添堵。我受了五戒以后过年回家，还杀过猪，因为我妈和我哥让我帮忙，我没有办法就照做了，但是在刀落之前我给猪读了往生咒帮助它超度。
3、师傅解释一些规矩，比如吃饭尊卑有序，端起碗来吃饭，进出禅堂跨越门槛左右脚讲求顺序（进门往左走那么应先迈左脚，反之亦然）：
这个世界在在处处都有规矩，没有规矩不成方圆。很多人不注意小细节，殊不知一个门槛左右脚迈错，小错不断犯，最后就是大错。吃饭一定要端起饭碗，人有两只手就是要你端起饭碗吃饭的。你们说什么东西趴着吃饭呢？现在很多人呐，都找不到工作，为什么呢？就是没有饭碗端。
4、师傅解释布施：
财布施，这个不用多说了；无畏布施，比如众人惊恐万状，你大喝一声“不要怕”，这个就可以称之为无畏布施；法布施，现在外面随随便便讲道讲佛法的人太多了，但这些还不能称之为法布施，如果要讲道，必须要有上师的监督和指引，否则误人子弟就麻烦了。（为人师者皆如是啊！殚精竭虑，前思后想，诚惶诚恐，生怕误人子弟，这是我从事知识付费近两年发展到今天的真切体验！）
5、师傅解释大殿早晚课时的集体诵经：
早晚课诵经你要唱出来，大家均匀地齐声诵经，实际上是互相作法布施，不仅气场和振动频率更高，而且我们两百人在此，功德成百翻倍。（这几天经文倒是唱诵得分外溜，过程中可以连续数小时处于中心状态而不散）
最后，虽然一帮二十啷当岁的小师兄带着手机到处晃荡拍照有违师傅遵嘱，然而收到照片我还是美滋滋地立即保存了。师傅说我们是行者（修行者），非游者（游客）。以及有兴趣的可以点击这个网址直接进入浏览课程、照片及查看如何报名。禅修于我而言主要是修心、明智，不为信仰或宗教传播。
