比较系统的学习《论语》还是始于很多年前——央视在2006年开办的百家讲坛节目。
当时邀请全国的有名学者用通俗易懂的方式开讲国学,一如现在正播的国家宝藏节目一样,风靡一时,当时北京师范大学的教授于丹先后在百家讲坛上解读论语和庄子。据演讲稿整理的《于丹论语心得》和《于丹庄子心得》在不到一年的时间里,两书累计销售量超过600万册,当时社会反响强烈，也掀起了一阵国学热。我当时也买了一本,还有幸托人得到了于丹老师的签名,当时也还买了易中天于丹演讲对谈录《从星空到心灵》,确实收益很多。
2017年10月有朋友又推荐了华中师范大学国学院院长唐翼明先生所著的《论语新诠》,由于作者按主题的不同重新将论语编排为23个专题,揭示疑难字词,阐明大意,并加以导读,于是在10年之后按照专题再认认真真重读一遍中国人的圣经论语,结合现在的社会环境,与10年前的感受又有不同，这里选几句印象深刻的与大家分享。
在论语开篇里大家都熟悉的那句:
子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"
这句话并不深奥,但现在再看,实际上这句话提出了在精神层面上对人生至关重要的三件事:一是学习,二是交友,三是自处。
回想十年以前虽然也知道学习的重要性,但回顾这十年中国的发展之快,让很多出国多年的人都感叹,回国回家就像到了一个"熟悉而又陌生"的故乡,中国的高铁安全快捷,地铁四通八达,电子支付普及到大街的小商小贩,各种新事物层出不穷,你不学习,不但很快就"out",关键你还会感觉很多事情办不了。聊天大家用微信,付款大家用支付宝,买东西大家网购,到地铁站自助购票,火车票下载app购买对常旅客还有积分,到医院看病网上预约挂号。你会发现原来拿个铺盖卷在医院挂号的方法已经不管用了,不但不管用,经常还起个大早赶个晚集,所以"学而时习之"真的很重要,而且真应了中国那句古话,"活到老,学到老,学无止境"。
再说交朋友,《论语新詮》在第十九章设专题《论交友》,
子曰:"益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。"
这句话的大意就是，孔子说：“有益的朋友有三种，朋友是正直的人，朋友是诚实的人，朋友是见闻广博的人。这样的朋友就对你有益了。有害的朋友也有三种：朋友是慑于权势的淫威而不正直的人，朋友是喜欢讨好别人而不讲事实的人，朋友是圆滑伶俐夸夸其谈而没有真实见闻与学识的人。这样的朋友就对你有害了。”
现在在微信里大家都建了很多群和朋友圈，为了方便联系和经常沟通信息感情，有来自亲情的家庭亲友群，有来自同学的幼儿园、小学、初中、大学同学群，还有来自于兴趣爱好的读书群、跳舞群、围棋群等等，当然还有来自最大压力的同事领导群。
经常发生某个人被拉黑的事情，原因就是有人在群里进行微商经营，有人不停的发各种广告、还有人让人不停的投票、甚至还有人散布一些不实的假消息，让人不堪其扰，只能拉黑，个别时候还有朋友的微信号被盗了，大家害怕被骗，纷纷把他删除。排出这些少数事件，你的微信联系人就是你的朋友圈，那么拿着孔子的益者三友和损者三友的标准你初步筛选一下，你的好朋友还有几个？如果按照以上标准你还有十个有益的朋友，那你真是个幸运的人，请你一定善待你的这些朋友，因为他们可能就是你一辈子的好朋友了。如果你筛选后有些人是属于损者三友的话，建议你远离他，因为它可能会是你生命当中的负能量。儒家所列“五伦”，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友中，只有朋友是完全凭个人的意志和好恶挑选的，而且也可以凭个人的意志和好恶随时调整和终止关系。所以一定要交有益的真朋友，而坦诚相见、真心相交、不以功利为目的，这是交朋友的基本原则。
最后再谈谈自处。为什么现在宅男宅女越来越多，或者说喜欢宅的人不但越来越多还有一些已经达到了“腐宅”的段位，这里有一个基础条件就是要感谢现在高科技的发展和服务的日趋完善。首先从生存的角度来说，你就算不出门也可以有收入，像很多网红光靠做直播就可以养活一个团队，你也可以做个自媒体人，不用去过那“朝九晚五”的生活。一日三餐你就更不用发愁，网上食品日常用品应有尽有，很多都是当日或次日送达，外卖只要下单，只要不是特别天气，都是能在规定时间送达。在解决了最基本的生存问题后，就剩下要寻找到与自己自处的方式方法和乐趣了。喜欢看影视剧的办个会员，你可以看到你随时追剧到任何一集，喜欢玩游戏的网上什么游戏都有，玩累了，下载个app，听个歌，跳个舞，每个人都可以找到一个和自己自处的快乐的方法。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”
大意就是，孔子说“中庸作为一种道德境界，大概是到顶了吧，人们很久都做不到这样了。”中庸是最高境界，试想，如果大到治国，小到待人接物，一切都能把握正确的分寸，与友相交，与己自处，坚持学习，岂非最佳。
十年之后再重读经典，与圣贤对话，让心灵去飞扬，去掉一份属于世事的浮华，用生命去感悟经典，认认真真活在当下，做最美的自己。
