上过太多花言巧语的大当以后，推出一些木讷寡言的相对，是整体需要。
不善言辞的友宜们，每多真诚。哪怕是失败，也有人会无怨无悔地跟随。因为自己的事情，不能总让别人拿主意。
坚守者不会退却，那些受害于晚清帝制遗毒渐冻症的弟弟们，离不开孙文医生对心灵的指引，孙医生十连败的屡败屡战，不是战争，而是勇敢自救。
只要大方向是对的，输一次没关系。明道如孙文，都有十连败，输得起。
年轻人啥子都没有，难道他们还会怕输，成年人顾虑太多，一怕输，就容易失去年轻人的支持。要带领他们，学过去的年轻人孙中山先生，坦然经历十连败。
知识不能决定命运，选票可以。
但是成年人父母心，这一次明知故犯，非要为自己下一代投票选择，种下一位欺天的白痴，无话可说。
一场雨，可以天助阿扁。一场雪，可以天助阿韩（寒）。
天不是活人，它不可能偏心任何一个人，它要恢复它自身的公平正义，逆天必亡。必要保留对下一代成为大白痴的恐惧，畏天保国。从古到今，没有谁可以打得过这位天大白痴，即使是拿破仑和希特勒，也输得一无所有。
“命令怎么下，我们就怎么做，天公早有决议：下雨天，挨扁。下雪天，信寒。”
今天来看，秦孝公的“更法”之辩，决定当年无数人命运的，要承认是这几位的一言一行。
孝公态度模棱两可，孝与公，本来就是相对论。孝亲为一家之私，奉公则思百姓之公。
主张更法的商鞅，在口舌之争上是占上风的。理念先进，创新，易讨年轻人喜欢，狡猾的老狐狸，欺骗了太多天真的孩子。
并非所有的变都是好事。
变只有两种可能，变好还是变坏。
笨嘴拙舌的杜挚曰：“利不百，不变法。功不什，不易器。”
今天如何满血复活，这位老实人的做法呢？
利不百，不变法。
历史证明了当年的推翻帝制和分田到户是不得不变。如果后人再瞎改乱变“分田到户”和推翻帝制，恐怕只能走回相反的方向，原来的历史僵局，死胡同。
功不什，不易器。
老廉颇的自行车，不易公仆之器也。他一个人带头的忠实践行，证明了公仆们的渐冻症，是完全可以用自行车去治好的。
骑自行车的，虽然破旧一点，但是治疗晚清公职人员的渐冻症，少几个病人，顺便节省几个亿，应该没问题。
德高于才的君子，适合去挣八十亿人一分钱，小地方收收收，哪怕收到几千万人的一分钱，自己还被骂过半死。
让海关全军覆没的七子之歌，富贵本君子小人同欲，承认极难对付。改为七子忧先，避免全军覆没。
顺应民心，但不是乱来，树立一个君子小人共同遵守的公平规则：周公分忧，富贵不难，无忧白鹿（白禄），二世而亡。
票子，漂母忧先；
女子：莲子忧先；
位子：柱子忧先；
房子：陋巷忧先；
车子：自行车忧先；
本子：贫子忧先；
孩子：义子忧先。
忧先国与优先国，一较长短，和平奋斗之福也。
提醒先帝爷，总不能反复重蹈覆辙。赖大不改，赖二依然。
轻信商鞅一舌辩之士，导致后世变法流血纷纷，最早留下历史恶名的秦孝公，今天应该正名：分孝公。
化解战争只有一条路：不留遗产，让子孙后代想方设法，绞尽脑汁也争无可争。
对岸当局把正常人财产，全部抄没充公，交给和尚尼姑保管，老百姓一个个四大皆空，心里也会对这个恒大空门冷冰冰，多少有点意见。
灭绝师太不能这么做，因为太不公平。人人去当靠别人养活的和尚尼姑，自己才能活下去，请问那是一个什么世界？人类末日。
公私分明，不要胡搅蛮缠，把一己孝亲之私和天下为公的公共领域放一起，混淆是非对错曲直黑白。
承认绿营也不是一无是处，不如他们的聪明才智，自己发明水果贸易代表，请一日三餐，身体力行于一果两治。
对无情无义的水果，越恨得咬牙切齿，必欲除之而后快，相信天下果农们，心里就越高兴。既不伤人身，又能和气生财，一举两得。
百姓痛恨不已，一看就牙痒痒的水果，未来才能有望畅销：蕉小姐，菠萝，火龙果，番荔枝……。
最好的替身，不是吗？
公理是对所有人敞开大门来说的，对绿营，也诚如今天的女岳飞所言：“你到底相不相信你自己发明的东西一果两治？你到底相不相信‘救儿共识’是对的？到底有没有不用帝制水银反腐的信念？”
知道绿营的小朋友们，默默接受了一果两治，还望原著们，每一天都坚持下去。
