武安君，以武安邦之君。在古代，那些骁勇善战，战功卓越，能够以武功治世，以威信安邦的大将之才，常常会被冠以“武安”的封号，而“君”则是一种爵位，相当于卿大夫。能够获封武安君的人足以说明他功勋之卓著，地位之显赫。整个战国也只有四位武安君。
虽然获封武安君是莫大的荣耀，但却算不上是什么好事，因为从那些获得“武安君”封号的人来看，没有哪个有好下场。
秦国名将白起屡立战功，以“言能抚养军士，战必克，得百姓安集”获封武安君。白起善战，天下无敌，最后却被逼的自刎身亡。
赵国名将李牧多次击退秦军，解救赵国于危局，力克匈奴，打的匈奴不敢南下侵赵。赵惠王因军功封李牧为“武安君”。李牧戍边，秦人不得东进，后来因为秦国贿赂赵国大夫郭开，使其离间赵王和李牧之间关系，李牧被赵王冤杀。
楚国名将项燕曾多次击退秦军的进攻，战功赫赫，也被楚王封为武安君。后来王翦灭楚，项燕不敌，兵败自杀。
战国名人苏秦，以合纵之术，身佩六国相印，游走于六国之间，促成合力抗秦，被赵肃侯封为武安君。后来在齐国不幸遇刺身亡。
由此观之，获封武安君者，皆难以善终。究其原因，主要还是因为君臣不和，上下相疑。在古代，尤其对于一个名将来说，每当领兵在外，他并不怕对手有多么强大，他更害怕的是后院起火。君王的不信任会带来很多阻碍。使其不能畅快的施展自己的策略。这样的例子比比皆是，比如，六出无功的诸葛亮，如果不是刘禅不信任，他或许不会遗恨五丈原；比如抗金的岳飞，若不是十二道金牌召回，也就不会有“臣子恨，何时灭”的遗憾。
成也武安君，败也武安君。为将者浴血沙场，身经百战方得拜相封侯，如果最终死在自己人手里那就太悲催了。所以，为将者不仅要精于战事，更要懂得处理人际关系，特别是君臣关系。君主之疑，无非疑将领有不臣之心，功高震主是最要命的。为了使君主不疑，将领必须足够谦卑，必须足够了解君心，必须懂得适时功成身退。
如果过于骄纵，不察上意，我行我素，那么大红之日也许也是大悲之时。“武安君”既可以是一份殊荣，也可以是一道催命符。
