古希腊的三样文化我最先想到的是，奥林匹克山的众神，荷马史诗，伊索寓言。众神是古希腊人对万物的理解对生命的解读，荷马是对人所创造城邦的描绘，对勇士的赞美，伊索寓言呢？一片片短文，分开都能说上一些：龟兔赛跑，农夫与蛇，狗和公鸡与狐狸，两个锅……小时候每个故事后都跟着一个寓意，蕴含人生的哲理，自以为什么都懂了，观父母邻居的言行举止，有点看不上，有点居高临下的感觉，真是少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。时间的流，逝去最美好的年华，沉淀的不论痛苦还是快乐都是青春的果实。如果翻到一个寓言，只会哈哈一下，感叹一下青春罢了。
如何合在一起呢，看全本伊索寓言，又真真别有一番意思了。
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分把人比喻为动物来讽刺。这是百度对伊索寓言的解说。
《伊索寓言》向来被认为启蒙用书，以为这里边故事简单有趣，教训切实有用。其实这是不对的。于儿童相宜的自是一般动物故事，并不一定要是寓言，而寓言中的教训反是累赘，所说的都是奴隶的道德，更是不足为训。这是周作人对伊索寓言的解说。
厚厚的一本，配有插图，适合儿童读，也适合大人读。小孩看看插图，听听故事足矣，其中的寓意实在是不用深究，复合小孩的真善美就行。大人读呢，有点重温童年，也有告别童年的意思。在《马与牛与狗与人》故事中寓意是适用易怒的老人，可今日看，三十多岁不就刚过了马的年岁，说大话，高傲，到了牛的年岁。在《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。到如今呢，有多少这样的事，大学生给包工头干活，混得最好的反而是学习最差的，，忠厚老实的被埋没，花言巧语的做大官。世间事太纷扰，难得糊涂最好。呵呵，长大才知道，一加一不等于二，也对。有一个寓言是《狐狸与老山羊》，这个故事说的是：有一次,狐狸不小心掉到了井里.狐狸看见山羊走来,就把山羊骗到井里,然后自己登着山羊的背跳出了井.狐狸不遵守诺言,不但没把山羊救出来,还反而对山羊说：“喂,朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了.”寓意是无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。否则易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。现在的人呢，标榜狐狸这样的人，有先见之明，聪明，老山羊活该当踏脚石，现在不是有一句流行语“老人倒地你到底扶不扶”……
哈哈，我这是怎么了，或者说这社会思想到底怎么了？可看呀翻呀，我的心慢慢平静了，离我四五千年的伊索坚持不懈的同命运抗争，写就《伊索寓言》，周作人抵住世人的非难，完成众多译本。我可能是久离书香，小肚心肠，只顾柴米油盐，忘记诗和远方。这本书的厚度，足可以让你沉下心来，慢慢读。
在此列出周作人先生的考证：
“伊索寓言”这名称在中国大概起于十九世纪末，林琴南翻译此书选本，用这四个字。一八四O年教会出版的英汉对照本则名为《意拾蒙引》。“意拾”与“伊索”都是原名的拉丁文排法，再用英文读法译成的，原来应读作“埃索坡斯”(Aisopos)才对。“寓言”这名称也是好古的人从庄子书里引来的，并不很好，虽然比“蒙引”是现成些。
