总有文心照分湖
——郑一冰先生的《分湖百咏读札》品读记
春节前，收到分湖文友郑一冰先生赠送的新书《分湖百咏读札》，欣喜万分。春节里细细品读，像咀嚼一道道年菜，滋味隽永悠长。
古时分湖为“吴越间巨浸”，东至金泽，西至黎里，南至西塘，北至周庄，沿“大分湖”错落有致地存留着许多古镇和村落，不仅风光秀丽，而且人文历史久远，胜迹颇多，柳亚子先生称分湖为“文学之渊薮”。春秋战国时，伍子胥在分湖滩边结寨屯兵，留下了伍子滩、将台旧址等遗址；西晋张翰秋风中起莼鲈之思，辞官回乡，终老后在元荡边留下季鹰墓；南朝顾野王的两个儿子定居北顾里，在武陵溪、北顾里繁衍生息，留下梅园等胜迹；唐朝陆龟蒙曾经隐居在陆家荡，于鸭阑泾养鸭训鸭，怡然自得；南宋陆大猷父子在来秀里筑别墅，建陆氏桃园；元代杨维桢七子乘上钓月舫，漫游分湖，留下名篇《游分湖记》和大量诗作；明代赵田村的袁黄，家有藏书楼，取名两行斋，在赵田村写下《了凡四训》；也在明代，北厍叶家埭的叶氏家族，满门风雅，午梦堂、疏香阁、叶氏别业，名声显著；清代乾隆年间陆燿的“切问斋”，清嘉道年间郭麐的“灵芬馆”……都凸现了分湖气象。
像埋没在地下的古董一样，历史是要挖掘的，不然，世人的眼光只是浮于表面，看到现存的少量古迹，却不知道分湖的历史上曾经有过显赫的文事。郑一冰先生做到了，他的新作《分湖百咏读札》给读者翻开了一页页历史画面。
仔细阅读，不难发现，从《分湖百咏》到《分湖百咏读札》是一个渐变的过程，时间跨越百年，貌似文人与文人间的交流，其实也是诗情的再次焕发，文心的代代闪耀。
百年前，芦墟镇上的首富陆映澄，不仅精于生意，还是一位能画能篆、诗词俱佳的能手。1917年8月，在阅读了前人的大量著作后，他将大分湖地区的胜景、遗迹以及先哲们留下的文事用诗文形式记录下来，一百个景点和实物，配上一百首七绝，并简略记录地理位置，成就了一部传世之作《分湖百咏》。
也是巧合，卸下南社主任的柳亚子先生，回归故里，从陆映澄的儿子陆赓南手中借得《分湖百咏》诗稿，以他诗人的笔画，从头至尾抄写一遍。解放初期，柳亚子先生将家藏的44000多册古籍善本、抄本全部捐献给了上海图书馆，其中就有《分湖百咏》柳氏手抄本。
许多事是靠心来成就的，张大、传承文事依赖的是文心。几十年后的21世纪初，同是分湖人的吴江文史专家张明观老师，在上海图书馆查找南社资料时无意中发现《分湖百咏》的手抄本，苦于不能复印、翻拍，便逐字逐句全部抄录下来，终于编入《分湖诗钞续编》中。如今，《分湖百咏》的陆氏版本不知在何处？柳亚子先生的手抄和捐献，文心建功；张明观老师再次抄录，花费了大量的时间和心血，也是文心的最好印证。
2017年，《分湖百咏》诞生100年了。出生于汾湖书香门第的郑一冰先生，以他深厚的古诗词功底以及热爱地方文化的拳拳之心，在通读《分湖百咏》两遍后，利用退休时间，采访当地老人，走访遗存古迹，并查阅大量的文献资料，终于写成了一百篇小散文，出版了这本《分湖百咏读札》。郑先生的读札，是在原作的基础上加以注释并翻译成现代文，通俗易懂，方便现代人阅读，同时，配以一篇篇优美的小散文，让读者更深刻地了解古迹的存在与否，具体方位，以及历史沿革。郑一冰先生也有一颗璀璨的文心，其心如冰。
从陆映澄到柳亚子，从张明观到郑一冰，四代分湖人，一腔道德情。《分湖百咏》终于流传下来，成了一份宝贵的精神财富。在这个精神财富中，完全可以看到另一种精神，这种精神也将成为财富。
分湖有幸。百咏有幸。
虽然，《分湖百咏》中的大部分古迹已经消失不再，但是，分湖文脉源远流长，总会有有识之士去挖掘，去发扬广大，体现出自我的奉献精神和传承古代文化的责任。不用扬鞭自奋蹄，他们是不用扬鞭的。
总有文心照分湖，总有文心照诗情。《分湖百咏读札》自可见证。
