道德，不只是出于自保
网友回评，说:“没有说要一棍子打倒，是说道德在古代其实被用作愚民工具成分更多。你举师德医德这种职业道德，其实是出于一种自保，不然有法律会惩罚，或被市场淘汰，所以才有约束力。而真正的道德是发自内心的，没有功利性的。所以，这些严格意义上并不算道德。”
首先说，我是尊重每一个人的看法的。所讨论的，所争论的，是有不同看法的问题，是有争议的问题。我所要说的，是问题本身，也仅限于问题本身，是对事不对人的。下面开始。
如果把人的所作所为，都归于自保，也就等于把人的行为的目的，都是为了自保，也等于把人的情感和动机都归于自保，就会让人感觉怪怪的，感觉到不对，甚至感觉到是很荒谬的。
我听老人说，在以前，特别是荒灾或战乱年代，常常有一些人流落到我们这边乞讨，善良的人们总是给予一碗饭一碗粥或一瓢水的。
小时候，有一个流浪汉，成年累月的流浪在乡里，听说原本是部队的，因为头脑受了刺激，变得时好时坏的样子 ，肚子饿了就讨饭吃，大多数人都是给的。有一次来到我家，老爸给他打了满满一盘饭菜，他也吃得完。这是我亲自看到的，所以常常记得。
如果把人的行为，都归于为了自保，那么，当人们遇到上门讨饭讨水的人，把大门一关 或者拿起棍子赶人，是不是就可以自保了，但为什么善良的人们还是给了？
善良的人总是有一颗恻隐之心。恻隐之心，使人有共情共鸣之心，有同理同义之心。恻隐之心，使人物伤其类，感同身受。恻隐之心，使人乐于助人，是一种美德，或者说是美德的开端。但恻隐之心是出于自保吗？不是。
如果把人的行为都归于自保，那么，这个世界就不再美好，就会只剩下谎言和暴力。然而，这个世间是美好的，我们常常得到帮助和善意，也愿意以诚善待人。
如果把自己的行为，视作自保才去做的，为了自保不得不做，那就是把自己当作了一个被压迫的奴隶，当作了一个被囚禁的罪犯。那里可怜的。所以不应该这么看。
至于这一句:“真正的道德是发自内心的，没有功利性的。所以，这些严格意义上并不算道德。”我不知道这个网友对道德的概念是怎么定义的，但如果这么认为的话，那还是对道德看得不透，还没有看透道德的本质。应该说，道德是利人利己的，道德是有益于事的，是有助于事功的。
可以说，真正的道德，是利人利己的，也有利于人和，也有利于事功。从这一点上，就可以判断真假。
