人一旦闲来无事，就好多嘴多舌他人的事情，即使那件事情与他们丝毫无关，但就是觉得拿来当谈资特别有意思。此类人大多数自己的生活过得无聊透顶抑或想要逃避自己生活的人，他们将自己的关注点转移到别人的生活上时，仿若自己与那人的生活有份，实际上别人根本与他们毫不相识。
比如，许多明星的粉丝都天天抱着手机随时紧盯爱豆的各种行踪，而他们的爱豆可能根本就不认识他们。但当人们参与了爱豆的生活，仿若自己真的和他相关，是他生活里的一部分。
他们的爱豆却因着私生活被冒犯而苦恼不已，要是有些粉丝蹲在爱豆家门口恐怕爱豆早就报警了。
粉丝不懂得界限，给爱豆带来了烦恼，他们竟然还为自己的热情而沾沾自喜。
人口中的言语反应出的是她生活的境况、她的素质与修养、她对自己的认知、她的学识。若一个年轻人像老头老太一样随时八卦别人的私生活，那她恐怕对自己的生活极其不满意。当一个人闲言碎语他人未曾公开的事情时，其他人对他心里是有芥蒂的。想想看，一个出卖别人秘密的人，会令人信任吗？
曾经，我遇到一个朋友，她总是无心说出别人告诫她千万不要说的事情，后来大家都不再和她说心里话，只是表面地浅交。
那些说话之前考虑清楚，是否会伤害自己、伤害他人的人，不仅能够保护好自己的隐私和尊严，更给别人留下可靠的印象。许多人都愿意和这样的人做朋友，尤其是在职场这种充满利益牵扯之处，大家更倾向跟那些说话考虑再三的谨慎之人搭档，因着职场的许多规则不便于摆在明面上，不是说不光彩而是有些机密是某个部门必须守好的。
管好自己口舌的人，是在造福自己与他人，当人真心去鼓励与赞美他人之时，自己收获的也是美丽的心情。(前提是真挚，要是虚伪的恭维别人也不一定领情)
《圣经》中关于舌头的教导经文提醒了舌头的重要性以及管不好舌头的危害:
【雅3:2】原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
【雅3:3】我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
【雅3:4】看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
【雅3:5】这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
【雅3:7】各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；
【雅3:8】惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
【雅3:9】我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。
【雅3:10】颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
【雅3:11】泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
【雅3:12】我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
