《循吏列传》里刚正不阿的公休仪和懒政干部曹参
一、 刚正不阿的道德官：公休仪是鲁穆公（公元前440--前377年）时“ 鲁博士也。以高弟为鲁相”，居文官之首。他连客人送的一条鱼都不收，很是清廉。他吃了蔬菜感觉味道很好，就把自家园中的冬葵菜都拔下来扔掉；把织布技术好的妻子给赶出家门还烧毁了织机，理由是“ 欲令农士工女安所雠其货”。在我们现在的人看来，毁掉自家菜园子就罢了，老婆布织的好，是心灵手巧的好媳妇儿啊，居然被赶出家门，简直无法理解啊。可他这样做了，还得到称赞，这是为什么呢？在战国时期是生产力极低农业社会，遇到洪涝旱灾，很多人就活不下去了。在这种时代背景下，身为相国的公休仪，他掌握全国的经济数据，鲁国不是一个商业发达的国家，农业在本国经济中占很大比例，如何提高GDP是他最关注的事情之一。他这极端的做法，我理解是向全国表态，带头增加消费。像不像现在国家的经济调结构，李总理2天前做经济形势报告时还说“挖掘内需潜力”。可是公休仪只有朴素的农业经济思想，不懂如何搞活经济。老婆的织布技术高，可以把全国像她一样的技术能手组织起来，到全国各地搞培训啊，整个鲁国的织布技术就都提高了，还能外销，换回鲁国所需的物资。只有毁菜园子的法子，却没有利用当时水果稀少发展经济作物，把鲁国苹果弄上“福、天、吉”等字卖到国外的创意一整出来，那些迷信鬼神的诸侯国可是会疯了似的来抢购的。
鲁国一直算是二流大国(晋、齐、楚打了败战也从一流大国掉到二流国家)，却没有出现过象管仲一样的懂经济的国相或上卿；经常挨打却没有名将可用。这是在春秋至战国几百年间其他一、二流大国没有的情况，为什么独独是鲁国这样呢？是鲁国风水不好，没有人杰吗？当然不是。推荐管仲做官的鲍叔牙，就是鲁国人。战国名将吴起也在鲁国当过将军。孔子学院就在鲁国，培养了72位优秀的学生，孔子本人还当过鲁国的官员。我觉得这和鲁国统治阶级的思想认识水平有关，鲁是周公旦的封地，春秋战国时期和周王室关系最亲近的就是鲁国，鲁恪守周礼，标榜正统，其实是因循守旧。公休仪举荐吴起为将抗齐，鲁国的官员说他非鲁国人，吴起的妻子还是齐国人不能让他领兵。别的诸侯国早就有启用客卿，当相国和大将军的例子了。吴起只能杀妻（未必是真的）证明自己一颗红心向鲁君，打了胜仗也没得到好，只有远走魏国，替魏国打造了战国时代精兵中的精兵——魏武卒。 吴起还能治国，在楚时主持改革，整顿吏治，实行法治，加强军事。这些治国良臣，国家栋梁的人物，鲁国数代无魄力，无战略格局的君王和精英们从来都不喜欢，只喜欢用公休仪这样的君子型守成之人当相国。将本该担任纪检部长或最高法院院长的人，弄去搞经济，公休仪搞的老婆都不要了，还被后人评论“没能力，伪君子“，也是相当的苦逼呀。
二、 懒政干部曹参：作为跟随刘邦闹革命的老班底， 论功行赏功居第二，赐爵平阳侯。萧何临终时向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。能得到刘邦和萧何看重的人，怎么可能是懒人呢。他自谦能力不如萧何，所以“萧规曹随”。 他是个非常明白的人，知道建国初期，什么当做，什么不该做。曹参对原来的方向性政策不动，从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走。在单位看到下属的小过失，帮人掩盖，人情练达通透。有了他这样的相国，老百姓不被折腾，能休养生息。官员们看到相国选用人才的标准，知道投机取巧没用，实实在在的做好本职工作才是正道。
三、什么样的治国理念和政治环境，就有什么样的官员。曹参幸亏遇到信任他的年轻皇帝。
