华农兄弟的性情是纯正的儒家，从他身上可以看到明显的四时有序，万物各归其份（当然他对这套规则是不加任何疑问的内化），但他并不是会乱来的人，在他的世界中，君臣佐使的角色是明确的：不是什么动物都可以吃，只有养殖的才可以吃，而养殖的动物也不是给自己吃的，第一是拿来卖的，偶尔出问题了才会吃；他绝对不会想吃他的狗（狗是伙伴），在路上看到受伤的小鸟也会小心翼翼地帮助疗伤＋放生（对泛灵自然的基本友好），他交际圈的差序格局也很明确，所以会亲自帮自家的狗刨老鼠什么的，可以说这个人是solidly grounded...
“丧心病狂吃竹鼠”是观众给他艹的人设，这个人设其实是现代城市平民恐惧/渴望的投射，因为资本和集权的收割才是更癫狂昏乱、更没有道理可讲的。
这一点分歧在王刚和华农合作拍的那期视频以及王刚做的那集宽油竹鼠中就更为明显：两人的合作应该是商业公司推动的，但是因为要符合被艹的人设去莫名其妙地故意找竹鼠来吃，还要表演出（观众想看到的）食物链顶部碾压感，两个人都显得非常尴尬而不自然。
王刚的宽油竹鼠也让我第一次产生了不适：故意做的竹鼠爬行片头是既不王刚也不华农的：华农在决定吃某只竹鼠之后从来不会再多拍它的镜头享受那种病态的支配感；王刚更是从来不曾把食材当动物拍。那个镜头只可能是商业操作的后果，为了百分百地迎合观众的恶趣味——但这就像下围棋把气口堵死，大龙也死了。有些同人模糊发挥的东西，官方去做，就变成恶俗。
摘自 微博 少女大师姊
