「与君共勉」
至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》
1. 至人无己
“至人”指修养达到极致的人；“无己”即消解自我执念，突破形骸、智识的局限。
庄子认为，人之所以痛苦，源于对“我”的过度执着。至人通过自身修养，达到与天道相融的状态，不再受个体局限性的束缚，实现精神的绝对自由。
2. 神人无功
“神人”是通达玄妙之境者；“无功”指不刻意追求事功，却自然成就万物。
神人不露行迹而润泽天地，契合老子“无为而无不为”的思想——行动符合天道，功业归于自然。
3. 圣人无名
“圣人”是道家理想中的悟道者；“无名”即超越世俗名誉与地位。
庄子批判儒家“名教”规范对人性的束缚。圣人拒斥浮名，因“名”仅是人为标签，与天道无关。真正的圣人“德配天地而不彰”，如同大道“生而不有，为而不恃”。
至人、神人、圣人均体现“道”的特性：无主观意志（无己）、无刻意作为（无功）、不彰显自身（无名）。“无己”是破除自我执迷，“无功”是超越社会价值评判，“无名”是彻底脱离世俗羁绊。他们顺应自然，如水流云行，却成就最高层次的和谐。三者共同指向“逍遥游”的理想——个体精神与道合一，无依无待，绝对自由。
现代启示
“无己”提醒我们减少对个人得失、观念的执着，以更开放的心态面对世界。“无功”启发人反思功利主义价值观，追求内在充实而非外部认可。“无名”呼吁摆脱社会标签的束缚，活出本真状态。当人不再被自我、功名局限时，反而能融入天地万物，获得无限生机。
「今日趣事」
在车库看到一辆车从车位上开出来，然后一个人拉开车门坐到了主驾的座位上！（现在的技术感的车都这么普及了，随处可见无人驾驶？！）
「读书摘抄」
然而“工作”却隐藏着一种伟大的力量，它能够帮助你战胜命运中的苦难，给人生带来光明和希望。
