序言：
1.理性不是天生的，拒绝理性的人同样无法被理性征服。
理性不是天生的，那说明我也不是残疾的，我也不是低人一等的。再也不用为自己过去没有理性而懊恼了。只需从现在开始学习理性，认识理性，然后刻意练习就好了。
2、个人主义者和创造者。
首先，创造者们的生活并不依赖别人。其次，人是有自由意志的生命。因此，每个生命都可能善良或邪恶，想成为哪一类人完全、并且只取决于他自己（通过他的逻辑）。这样的决定只影响自己，而不是（并且不能也不应该是）其他人所主要关心的。pp6-7。
3、人的最高境界，是自我实现和满足，无论创造者只有一个、几个还是很多，这都无关紧要。人数与此无关。自己也好，和几个志同道合者一起也好，他们都属于人类，都是对人的本质的正确认识，对达到最极致、最纯粹、最高境界的人的证明（行为依照与生具来的理性存在）。
4、对自己和自己的能力无比自信，确信能从生活中得到自己所希望的一切，可以、并且只靠自己做成任何自己想做的事情，这对创造者来讲很正常（因为他是理性的，才会有这样的感觉），但是，他必须铭记：不错，创造者的确能够心想事成—前提是他要依循人的本性、世间的规律以及他自身高尚的品行，就是说，他不要一厢情愿地期望别人，而且不要对那些有集体性质的？和他人相关的，或主要借助他人的意志才能完成的事有所企图和幻想）这会是一种不道德的愿望和尝试，与创造者的本性背道而驰）。如果他做这样的尝试，他就不再是创造者，而会成为集体主义者和寄生者。pp7。
4、因此，他决不能对他想对别人做的事，以及依靠和通过别人做的事抱有信心（他不能—甚至不该希望去做这样的尝试—哪怕是尝试就已经不对了）。他决不能认为他可以，以某种方式用自己的智慧和热情感染他们，令他们复合自己的期望。他必须面对原本的他们，认可他们生来就是本性独立的个体，不受他的影响。他必须用自己的方式独立地和他们交往，处理那些根据自己的判断适合自己的目标或者标准的事情（是他们自发、独立于他所做的事）—同时，不要指望别人。pp8
1-9页。
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