谦让似乎已经是这七教之中，我们最容易达到的一方面，同时也是七教的最后一教，此所谓“礼之用和为贵”。但也似乎是最难以做到的，为什么我要这么说呢？
正如我所说的，谦让这一点可以说是最为简单的，也最与我们的生活所靠近，也正是因此如若我们做不到的话，便无法找理由去推脱，将自己的无能归类于其难度，但正是由于人本源之上的劣根性促使，才使得圣人与我们这样的普通人分离开来，直到越落越远。
不知诸公是否听闻过三尺巷的故事，这个故事有关于傅以渐，清代开国状元傅以渐，在京城为秘书院大学士，家中因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。收到家人来书，遂修一纸家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了今天的三尺巷。
此为谦让之所体现。因为在我看来谦让无非是为了维持社会的稳定以及发展，并与此同时加快道德建设进程，丰富人与人之间的关系，拉近距离，保护每个人的绝大多数利益。当然这一故事也有关于个人的道德修养的问题，在这里我们先隐去不谈。
说完了三尺巷的故事，再说回到我们自身上来。我们似乎在出生之初就为父母所教导要事事为人谦让，不得与人相争，因为这是中华民族的传统美德，同时也是包括外国人在内对于中国人的刻板印象，相似的还有日耳曼人的傲骨以及严谨。但是随着时代的发展，这一谦让的理论却似乎逐步淡出了人们的视野。
在今日可见不少因为蝇头小利亦或是口角踩鞋这样的事情而起的争端，细细看来这些始作俑者，似乎也不缺这一点小利，亦或是拥有海涵的大度，但为何到了此般地步，我也不知是为何？但是之行为实则令人咋舌，也十分值得我们警醒。
