新一代的年轻人，祂们敢爱敢恨，亦或是每一代人都是每一代的肆意妄为。
我无法想象，一个如此具备生命力的群体会被什么所打倒，但我们不得不审视这份飒爽的来源与不均衡分配，我很无奈，也很难过，因为这并非可以囊括所有人的范畴。
或许自古以来，就没有这种恰好涵盖青年群体的更好的词汇，除了它本身。‘
激情，热情，那伟大的内源力，主观能动性，这份不屈的前进，与颓废相对不一致的孤勇。
人不甘其本质的缺乏，只因完美本身来源于不尽的比较观念与观测理念。
我们对世界的观测决定了我们的限度，即使那是已经无法企及的可供观测区间。
当我降生，世界以我为生。
这是无法规避的对死亡的观念。
可怜，可悲，同情与怜悯，害怕，恐惧，构成了这一切孤注一掷的是无法背水一战之外可逃避的九死一生。
我们探讨情爱，探讨发展，探讨伦理，探讨理性，探讨科学，探讨心理学，探讨数学，探讨上帝，探讨本体，探讨认知，一切定义在集合，在规划，一切源自于最初的定义。
最初的不恰当性，要给带有形而上的语言套上数学的枷锁，它将表达更加接近于数学精确。
逻辑精确，但这是否违背人类定义，我们不知道，这或许是一种降维。
我们对世界的感知的维度降低了，但我们曾或由他人告知我们所处的高维时空
所以维度是否只取决于观测维度呢
我对此持怀疑态度。
