“你知道那些(丝绸之路上的)佛像为什么都没有头吗？我在大英博物馆找到了答案。”
“与埃及馆的宏大宽敞不同的是，我们的(中国)文物都被紧凑摆放，因为数量实在是太多了！”
“我在英国留学这么多年，每年都能回国，而这些文物已经来到这边(英国)这么多年了，它们一定比我更想家吧！”
这是一段来自中国留学生vlog里的台词，没有激烈的谴责，没有暴怒的咒骂，寥寥数语，却句句捏紧着国人的呼吸。这种感觉，像极了我阅读《西域考古器物图谱》时的心情。
如果说2021年广西师范大学出版社出版的《西域探险记》是证明文物盗掠者奥雷尔·斯坦因有罪的“供词”，那时隔两年出版的《西域考古器物图谱》则是证明其罪孽深重的“证物”。
在这本沉重而有份量的书中，成百上千被盗文物以图片的形式呈现。
它们当中，有的一图便是一页，就像无法复刻的历史，留白处尽是对坎坷命运的无声叹息；有的则紧密排布，像天上的繁星，用褪色的身影彰显着没落的繁华。
凝视其中，仿佛置身浩瀚的丝路文明，令人不由惊叹：
在历史一轮又一轮分久必合合久必分的戏码里，中外人民竟还能够越过硝烟，创造出水平一层更上一层的艺术珍品。而它们能够在刀光剑影中留存，也证明了丝绸之路上各族人民达成共识的开放、包容、和谐的处世精神。
可是，就是这满载着民族情感与历史信息的大批文物，如今竟然流离异乡近百年。这不仅仅是对具有解读地域文化功能的文物的亵渎，更是对拥有这段文物记忆的中国人民的情感践踏。
丝绸之路上的历史遗迹，是世界历史上不同文化从碰撞到交融的成功典范，更是地球文明绵延不绝的缩影。世界艺术史曾因为中国人民的智慧与辛劳，留下了浓墨重彩的一笔。
二维的艺术创作，造出了三维的精神世界。这种精神世界是丰满而立体的：一方面它代表着中国人民坚持到底的历史文物保护思想，一方面它又代表着中国人民无法被盗窃的想象力与创造力。
也许时光正在慢慢遗忘大漠里被盗掠的珍宝，没关系，翻阅书卷，历历在目的它们有我们接序铭记。
若有一天，“故人”归国，久别重逢，它们值得我们说一句“欢迎回家”！
